al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Di bawah kepalanya diletakkan bata, batu, atau gumpalan tanah; jenazah didekatkan ke dinding bagian depan kubur, dan di belakang punggungnya disangga dengan timbunan tanah agar ia tidak tertelungkup atau terguling terlentang.
Kemudian lubang lahad ditutup dengan bata dan tanah liat sampai rapat, lalu ditimbun dengan tanahnya sendiri dan tidak ditambah tanah dari tempat lain.
Kubur ditinggikan dari permukaan tanah kira-kira sejengkal dan dibuat menggunduk seperti punuk unta agar air hujan mudah mengalir darinya; di atasnya ditaburkan kerikil lalu diperciki air supaya tanahnya padat dan tidak beterbangan. Hikmah ditinggikannya setinggi itu ialah agar diketahui sebagai kubur sehingga tidak diinjak. Tidak mengapa meletakkan batu penanda di kedua ujungnya untuk menetapkan batas dan agar mudah dikenali, selama tidak diberi tulisan.
Disunahkan, setelah selesai penguburan, kaum muslimin berdiri di sisi kubur dan mendoakannya: “Mohonkanlah ampun untuk saudara kalian dan mintakan keteguhan baginya, karena saat ini ia sedang ditanya,” (HR. Abu Dawud). Adapun membaca Al-Qur’an di kuburan adalah bidah, karena tidak pernah dilakukan Rasulullah ﷺ maupun para sahabatnya; setiap bidah adalah kesesatan.
Haram membangun bangunan, memplester, atau menulisi kuburan; Jabir berkata, “Rasulullah ﷺ melarang memplester kubur, duduk di atasnya, serta mendirikan bangunan,”

ويجعل تحت رأسه لبنة أو حجر أو تراب، ويدنى من حائط القبر الأمامي، ويجعل خلف ظهره ما يسنده من تراب، حتى لا ينكب على وجهه، أو ينقلب على ظهره. ثم تسد عليه فتحة اللحد بالبن والطين حتى يلتحم، ثم يهال عليه التراب، ولا يزاد عليه من غير ترابه. ويرفع القبر عن الأرض قدر سبر، ويكون مسنما أي: محدبا كهيئة السنام لتنزل عنه مياه السيول، ويوضع عليه حصباء، ويرش بالماء ليتماسك ترابه ولا بتطاير، والحكمة في رفعه بهذا المقدار؛ ليعلم أنه قبر فلا يداس، ولا بأس بوضع النصائب على طرفيه لبيات حدوده، وليعرف بها، من غير أن يكتب عليها. ويستحب إذا فرغ من دفنه أن يقف المسلمون على قبره ويدعوا له: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبت؛ فإنه الآن يسأل"، رواه أبو داود، وأما قراءة شيء من القرآن عند القبر؛ فإن هذا بدعة؛ لأنه لم يفعله رسول الله ﷺ ولا صحابته الكرام، وكل بدعه ضلالة. ويحرم البناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها؛ لقول جابر: "نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبني

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie