al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Disunnahkan pada basuhan terakhir menambahkan kapur barus, karena zat ini mengeraskan badan mayit, mengharumkan, dan mendinginkannya; sebab itu diletakkan pada basuhan terakhir agar wanginya bertahan.
Selanjutnya mayit dikeringkan dengan kain atau sejenisnya, kumisnya dirapikan, kukunya dipotong bila sudah panjang, bulu ketiaknya dicabut, dan semua potongan tersebut disertakan bersama mayit di dalam kafan. Rambut kepala perempuan dikepang menjadi tiga lalu dibiarkan terurai di belakangnya.
Apabila pemandian tidak dapat dilakukan—karena ketiadaan air, atau dikhawatirkan tubuhnya hancur bila disiram seperti penderita lepra parah atau korban terbakar, atau mayit perempuan sementara yang hadir hanya laki-laki dan tidak ada suaminya, atau mayit laki-laki sementara yang hadir hanya perempuan dan tidak ada istrinya—maka mayit disucikan dengan debu: wajah dan kedua telapak tangannya diusap melalui penghalang pada tangan orang yang menyucikannya. Jika sebagian anggota tubuh masih mungkin dibasuh, bagian itu dimandikan, sedangkan sisanya disucikan dengan debu.
Disunnahkan bagi orang yang memandikan mayit untuk mandi setelahnya, namun hal itu tidak wajib.
Keempat: Hukum-hukum pengafanan.
Setelah proses pemandian dan pengeringan selesai, mayit mulai dikafani.
Kain kafan wajib menutupi seluruh tubuh, dan dianjurkan berwarna putih bersih, baik kain baru—yang lebih utama—maupun kain bekas yang telah dicuci.]

غسلات، ويستحب أن يجعل في الغسلة الأخرة كافورًا؛ لأنه يصلب بدن الميت، ويطيبه، ويبرده، فلجل ذلك؛ يجعل في الغسلة الأخيرة؛ ليبقى أثره. ثم ينشف الميت بثوب ونحوه، ويقص شاربه، وتقلم أظافره إن طالت، ويؤخذ شعر إبطيه، ويجعل المأخوذ معه في الكفن، ويضفر شعر رأس المرأة ثلاثة قرون ويسدل من ورائها. وأما إذا تعذر غسل الميت لعدم الماء أو خيف تقطعه بالغسل؛ كالمجذوم والمحترق، أو كان الميت امرأة مع رجال ليس فيهم زوجها، أو رجلاً مع نساء ليس فيهم زوجته؛ فإن الميت في هذه الأحوال ييمم بالتراب؛ بمسح وجهه وكفيه من رواء حائل على يد الماسح، وإن تعذر غسل بعض الميت؛ غسل ما أمكن غسله منه، ويمم عن الباقي. ويستحب لمن غسل ميتا أن يغتسل بعد تغسيله، وليس ذلك بواجب. رابعا: أحكام التكفين. وبعد تمام الغسل والتجفيف يشرع تكفين الميت. ويشترط في الكفن أن يكون ساترًا، ويستحب أن يكون أبيض نظيفا، سواء كان جديدًا وهو الأفضل أو غسيلاً.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie