al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Diperbolehkan mengumumkan kematian seorang muslim agar masyarakat segera menyiapkan jenazahnya, menghadiri salat jenazah, menyalatkannya, dan mendoakannya. Adapun pengumuman kematian yang disertai ratapan serta penyebutan puji-pujian atas keutamaannya, maka itu tergolong perbuatan Jahiliah; termasuk di dalamnya upacara peringatan dan penyelenggaraan majelis-majelis berkabung.

Disunnahkan menyegerakan pelaksanaan wasiatnya, karena di dalamnya terdapat percepatan pahala; Allah Ta‘ala bahkan mendahulukan penyebutannya daripada (pembayaran) utang sebagai bentuk perhatian dan dorongan untuk menunaikannya.

Wajib pula segera melunasi utangnya, baik utang kepada Allah Ta‘ala—seperti zakat, haji, nazar ketaatan, atau kafarat—maupun utang kepada sesama manusia, seperti mengembalikan titipan, barang yang dirampas, dan pinjaman; baik ia sempat mewasiatkannya ataupun tidak. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi ﷺ, “Jiwa seorang mukmin tergantung pada utangnya sampai dilunasi untuknya,” (HR. Aḥmad dan at-Tirmiżi; hasan). Maksudnya, ia tertahan karena tuntutan utang yang melekat padanya. Hadis ini mendorong agar bersegera melunasi utang orang yang wafat. Ketentuan ini berlaku bagi mayit yang meninggalkan harta untuk melunasi utangnya; adapun yang tidak memiliki harta namun wafat dalam keadaan berniat kuat melunasinya, maka hadis-hadis menunjukkan bahwa Allah akan melunasi utangnya. ]

ويباح الإعلام بموت المسلم؛ للمبادرة لتهيئته، وحضور جنازته، والصلاة عليه، والدعاء له، وأما الإعلام بموت الميت على صفة الجزع وتعداد مفاخره؛ فذلك من فعل الجاهلية، ومنه حفلات التأبين وإقامة المآتم. ويستحب الإسراع بتنفيذ وصيته؛ لما فيه مت تعجيل الأجر، وقد قدمها الله تعالى في الذكر على الدين؛ اهتماما بشأنها، وحثا على إخراجها. ويجب الإسراع بقضاء ديونه، سواء كانت لله تعالى من زكاة وحج أو نذر طاعة أو كفارة، أو كانت الديون لآدمي كرد الأمانات والغصوب والعارية، سواء أوصى بذلك أم لم يوص به؛ لقوله ﷺ: "نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه"، رواه أحمد والترمذي وحسنه؛ أي: مطالبة بما عليه من الدين محبوسة، ففي هذا الحث على الإسراع في قضاء الدين على الميت، وهذا فيمن له مال يقضى منه دينه، ومن لا مال له ومات عازما على القضاء؛ فقد ورد في الأحاديث ما يدل على أن الله يقضي عنه.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie