[Dari hadis-hadis tersebut dan yang semakna dengannya, para ahli fikih menetapkan hukum-hukum berikut:

1. Disyariatkannya siwak, yaitu menggunakan sebatang kayu atau yang semisalnya pada gigi dan gusi agar hilang warna kekuningan dan bau tak sedap yang melekat padanya.
   Disebutkan bahwa siwak termasuk sunnah para rasul; orang pertama yang bersiwak adalah Ibrahim—‘alaihis salām. Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa siwak adalah pembersih mulut, yakni membersihkannya dari sesuatu yang tidak disukai, dan ia mendatangkan keridaan Rabb, yakni membuat Allah ridha. Lebih dari seratus hadis menerangkan dan menganjurkannya; hal ini menunjukkan bahwa ia merupakan sunnah muakkadah yang sangat ditekankan syariat. Siwak memiliki banyak manfaat; yang paling umum dan menyeluruh adalah sebagaimana disebut dalam hadis ini: ia menyucikan mulut dan mendatangkan keridaan Rabb.
   Bersiwak dilakukan dengan batang yang lembut dari pohon arak, zaitun, pelepah kurma, atau selainnya yang tidak mudah hancur dan tidak melukai mulut.
   Siwak disunnahkan setiap waktu, bahkan bagi orang yang berpuasa sepanjang hari menurut pendapat yang sahih, tetapi ia lebih ditekankan pada waktu-waktu tertentu; di antaranya ketika berwudu, berdasarkan sabda Nabi ﷺ: “Seandainya tidak memberatkan umatku, niscaya aku akan memerintahkan mereka…"]