al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Pada peristiwa gerhana terdapat peringatan bagi manusia dan rasa takut agar mereka kembali kepada Allah dan senantiasa mengawasi (ketaatan) kepada-Nya.

Pada masa jahiliah mereka meyakini bahwa gerhana terjadi hanya ketika lahirnya seorang tokoh besar atau wafatnya seorang tokoh besar. Rasulullah ﷺ membatalkan keyakinan tersebut dan menjelaskan hikmah Ilahi di balik terjadinya gerhana:

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Mas‘ud Al-Anshari, ia berkata: “Matahari pernah gerhana pada hari wafatnya Ibrahim, putra Nabi ﷺ. Maka orang-orang berkata, ‘Matahari gerhana karena wafatnya Ibrahim.’ Lalu Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda kebesaran Allah; keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang maupun karena kehidupannya. Apabila kalian melihatnya, maka bersegeralah mengingat Allah dan melaksanakan salat.’”

Dalam riwayat lain yang juga terdapat dalam kedua Shahih disebutkan: “Maka berdoalah kepada Allah dan lakukanlah salat sampai (gerhana) itu tersingkap.”

Dan dalam Shahih Al-Bukhari, dari Abu Musa radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Tanda-tanda ini yang Allah kirimkan tidaklah terjadi karena kematian seseorang atau karena kehidupannya, tetapi Allah menakut-nakuti hamba-hamba-Nya dengannya. Maka apabila kalian melihat sesuatu dari itu, larilah kepada zikir kepada Allah, doa, dan istigfar.”

Allah Ta‘ala menimpakan pada dua tanda kebesaran-Nya yang agung ini—matahari dan bulan—peristiwa gerhana matahari dan gerhana bulan agar hamba-hamba mengambil pelajaran, dan agar mereka mengetahui bahwa keduanya hanyalah makhluk yang bisa mengalami kekurangan dan perubahan sebagaimana makhluk lainnya; dengan itu Dia menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya kekuasaan-Nya.]

ففي الكسوف تنبيه للناس وتخويف لهم ليرجعوا إلى الله ويراقبوه. وكانوا في الجاهلية يعتقدون أن الكسوف إنما يحصل عند ولادة عظيم أو موت عظيم، فأبطل رسول الله ﷺ ذلك الاعتقاد، وبيّن الحكمة الإلهية في حصول الكسوف: فقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود الأنصار؛ قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن النبي ﷺ، فقال الناس: انكسف الشمس لموت إبراهيم. فقال رسول الله ﷺ: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك؛ فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة". وفي حديث آخر في "الصحيحين": "فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي". وفي "صحيح البخاري" عن أبي موسى؛ قال: "هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يخوف بها عباده، فإذا رأيتم شيئا من ذلك؛ فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره". فالله تعالى يجري على هاتين الآيتين العظيمتين الشمس والقمر والكسوف والخسوف ليعتبر العباد ويعلموا أنهما مخلوقان يطرأ عليهما النقص والتغير كغيرهما من المخلوقات؛ ليدل عباده بذلك على قدرته

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie