Disunnahkan agar khatib mengeraskan suaranya ketika berkhutbah; sebab Rasulullah ﷺ, apabila berkhutbah, suaranya meninggi dan kemarahannya memuncak, karena hal itu lebih menggugah jiwa dan lebih berkesan dalam memberi nasihat. Hendaklah ia menyampaikannya dengan ungkapan yang jelas, kuat, berkesan, dan lugas.

Disunnahkan pula berdoa untuk kaum muslimin agar kebaikan agama dan dunia mereka terwujud, serta mendoakan imam kaum muslimin dan para penguasa mereka agar dianugerahi kebaikan dan taufik. Doa untuk para penguasa dalam khutbah telah dikenal di kalangan kaum muslimin dan itulah praktik mereka; sebab mendoakan para penguasa muslim dengan taufik dan kebaikan merupakan jalan Ahlus Sunnah wal Jamaah, sedangkan meninggalkannya adalah jalan para ahli bidah. Imam Ahmad berkata, “Seandainya kami memiliki satu doa yang pasti dikabulkan, niscaya kami panjatkan untuk penguasa,” karena dalam kebaikan penguasa terdapat kebaikan bagi kaum muslimin.

Sunnah ini telah banyak ditinggalkan hingga orang-orang menganggap aneh doa untuk para penguasa dan berprasangka buruk kepada siapa saja yang melakukannya.

Disunnahkan pula, setelah selesai dua khutbah, agar salat segera ditegakkan dan dimulai tanpa jeda yang panjang.

Salat Jumat terdiri atas dua rakaat menurut ijmak, dengan bacaan dikeraskan. Disunnahkan pada rakaat pertama setelah Al-Fatihah membaca Surah Al-Jumuah, dan pada rakaat kedua setelah Al-Fatihah membaca Surah Al-Munafiqun, karena Rasulullah ﷺ membacanya sebagaimana diriwayatkan Muslim dari Ibnu Abbas. Atau, pada rakaat pertama membaca “Sabbih isma rabbika al-a’la” (Al-A’la) dan pada rakaat kedua “Hal ataka hadithu …” (Al-Ghashiyah).