al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[atas hal tersebut, dan fitnah yang ditimbulkannya sangat besar, sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Tidaklah aku tinggalkan sepeninggalku fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada (fitnah) perempuan …" hingga beliau bersabda: "Maka wajib baginya (penguasa) melarang mereka ketika berhias dan berdandan, melarang mereka memakai pakaian yang menjadikan mereka berpakaian tetapi telanjang—seperti pakaian longgar nan tipis—serta melarang mereka berbicara dengan laki-laki, yakni berbincang dengan mereka di jalan, dan melarang para laki-laki dari hal itu." Selesai.
Apabila seorang perempuan memegang teguh adab Islam—menjaga rasa malu, menutup aurat, meninggalkan perhiasan dan wewangian, serta menjauhi percampuran dengan laki-laki—maka ia dibolehkan keluar ke masjid untuk menunaikan salat dan mendengarkan nasihat. Namun tetap tinggal di rumah lebih baik baginya daripada keluar dalam keadaan demikian, karena Nabi ﷺ bersabda: "Dan rumah-rumah mereka lebih baik bagi mereka."
Kaum muslimin telah sepakat bahwa salat seorang perempuan di rumahnya lebih baik baginya daripada salat di masjid, demi menjauhi fitnah, mengutamakan keselamatan, dan menutup pintu kejahatan.
Akan tetapi, bila ia tidak mematuhi adab Islam dan tidak meninggalkan apa yang dilarang Rasul ﷺ berupa berhias dan berwangi-wangian ketika hendak keluar, maka kepergiannya ke masjid saat itu haram, dan wajib bagi walinya serta pihak berwenang untuk mencegahnya.
Dalam ash-Shahihain disebutkan hadis ‘Aisyah رضي الله عنها: "Seandainya beliau"—yakni Rasul ﷺ—"melihat apa yang kami lihat, niscaya beliau akan melarang mereka ke masjid sebagaimana beliau melarang perempuan-perempuan Bani …"]

ذلك، والفتنة به عظيمة، كما قال النبيصلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ... " إلى أن قال: "يجب عليه منعهن متزينات متجملات، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات كالثياب والواسعة الرقاق، ومنعهن من حديث الرجال؛ أي: التحدث إليهم في الطرقات، ومنع الرجال من ذلك " انتهى. فإذا تمسكت المرأة بآداب الإسلام من لزوم الحياء، والتستر، وترك الزينة والطيب، والابتعاد عن مخالطة الرجال؛ أبيح لها الخروج إلى المسجد لحضور الصلاة والاستماع للتذكير، وبقاؤها في بيتها خير لها من الخروج في تلك الحال؛ لأن النبيى ﷺ يقول: "وبيوتهن خير لهن". وأجمع المسلمون على أن صلاة المرأة في بيتها خير لها من الصلاة في المسجد؛ ابتعادًا عن الفتنة، وتغليبا لجانب السلامة، وحسما لمادة الشر. أما إذا لم تلتزم بآداب الإسلام، ولم تجتنب ما نهى عنه الرسول ﷺ من استعمالها الزينة والطيب للخروج؛ فخروجها للمسجد حينئذ حرام، ويجب على وليها وذوي السلطة منعها منه وفي "الصحيحين " من حديث عائشة ﵂: "لو رأى "تعني: الرسول ﷺ " ما رأينا؛ لمنعهن من المسجد كما منعت نساء بني

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie