al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Di antara dalil yang menunjukkan keharamannya bagi orang yang berhadas besar adalah firman Allah Ta‘ala: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendekati salat sedang kalian mabuk sampai kalian mengetahui apa yang kalian ucapkan, dan jangan pula (mendekatinya) dalam keadaan junub kecuali sekadar melintas saja, sampai kalian mandi.” Artinya: janganlah kalian memasuki masjid dalam keadaan junub kecuali hanya lewat; larangan masuk masjid untuk berdiam di dalamnya tentu lebih menegaskan larangan tawaf, apalagi.

Amalan-amalan ini diharamkan bagi orang yang berhadas, baik hadasnya besar maupun kecil.

Adapun perkara-perkara yang khusus diharamkan bagi orang yang berhadas besar adalah:

  1. Haram bagi orang yang berhadas besar membaca Al-Qur’an; berdasarkan hadis ‘Alī raḍiyallāhu ‘anhu: “Tidak ada sesuatu pun yang menghalangi Nabi ﷺ dari membaca Al-Qur’an selain janabah,” diriwayatkan oleh at-Tirmiżī dan lainnya; lafaz at-Tirmiżī: “Beliau membacakan kami (Al-Qur’an) selama beliau tidak dalam keadaan junub.” Ini menunjukkan haramnya membaca Al-Qur’an bagi orang yang junub, dan hukumnya sama berlaku bagi wanita haid maupun nifas. Namun sebagian ulama, seperti Syaikhul Islām, memberi keringanan bagi wanita haid untuk membaca Al-Qur’an bila ia khawatir lupa.

Tidak mengapa orang berhadas mengucapkan kalimat-kalimat yang sejalan dengan Al-Qur’an selama ia tidak bermaksud membacanya, melainkan sebagai zikir; misalnya: bismillāhir-raḥmānir-raḥīm, al-ḥamdu lillāhi rabb…]

ومما يدل على تحريمه على المحدث حدثا أكبر قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ ؛ أي: لا تدخلوا المسجد وأنتم جنب إلا ماري طريق، فمنعه من دخول المسجد للبقاء فيه يقتضي منعه من الطواف من باب أولى. وهذه الأعمال تحرم على المحدث سواء كان حدثه أكبر أو أصغر. وأما الأشياء التي تحرم على المحدث حدثا أكبر خاصة؛ فهي: ١ يحرم على المحدث حدثا أكبر قراءة القرآن؛ لحديث علي ﵁: "لا يحجبه" يعني: النبي ﷺ "عن القرآن شيء، ليس الجنابة"، رواه الترمذي وغيره، ولفظ الترمذي: "يقرئنا مالم يكن جنبا"؛ فهذا يدل على تحريم قراءة القرآن على الجنب، وبمعناه الحائض والنفساء، ولكن رخص بعض العلماء كشيخ الإسلام للحائض أن تقرأ القرآن إذا خشيت نسيانه. ولا بأس أن يتكلم المحدث بما وافق القرآن إن لم يقصد القرآن بل على وجه الذكر؛ مثل: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie