16
[Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah tidak menerima salat tanpa bersuci,” (HR. Muslim dan lain-lain), dan sabdanya, “Allah tidak menerima salat orang yang berhadats sampai ia berwudu.” Maka tidak boleh seseorang menunaikan salat tanpa bersuci padahal ia mampu melakukannya, dan salatnya tidak sah—baik ia tidak tahu ataupun tahu, lupa ataupun sengaja. Namun jika ia tahu lalu sengaja salat tanpa bersuci, ia berdosa dan boleh dijatuhi taʿzīr; sedangkan bila ia tidak tahu atau lupa, ia tidak berdosa, tetapi salatnya tetap tidak sah.
- Diharamkan bagi orang yang berhadats melakukan tawaf di Baitullah; berdasarkan sabda Nabi ﷺ, “Tawaf di Baitullah itu salat, hanya saja di dalamnya dibolehkan berbicara.” Nabi ﷺ sendiri berwudu untuk tawaf, dan diriwayatkan sahih bahwa beliau melarang wanita haid melakukan tawaf sebelum bersuci. Semua itu menunjukkan haramnya tawaf bagi orang yang berhadats sampai ia bersuci.]
وقال النبي ﷺ: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور"، رواه مسلم وغيره، وحديث: "لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ"؛ فلا يجوز له أن يصلي من غير طهارة مع القدرة عليها، ولا تصح صلاته، سواء كان جاهلا أو عالما، ناسيا أو عامداً، لكن العلم العامد إذا صلى من غير طهارة؛ يأثم ويعزر، وإن كان جاهلاً أو ناسيا؛ فإنه لا يأثم، لكن؛ لا تصح صلاته.
٣ يحرم على المحدث الطواف بالبيت العتيق؛ لقوله ﷺ: "الطواف بالبيت صلاة؛ إلا أن أباح فيه الكلام"، وقد توضأ النبي ﷺ للطواف، وصح عنه ﷺ أنه منع الحائض من الطواف بالبيت حتى تطهر، كل ذلك مما يدل على تحريم الطواف على المحدث حتى يتطهر.