ketika ia sehat dan bermukim. Maka siapa saja yang telah bertekad bulat untuk menunaikan salat berjamaah, namun tertahan darinya oleh suatu uzur syar‘i, ia mendapat kedudukan seperti orang yang salat berjamaah berkat niatnya yang baik.

Keadaan kedua: ia tertinggal salat berjamaah tanpa uzur; jika ia salat sendirian, salatnya sah menurut mayoritas ulama, tetapi ia kehilangan pahala yang besar dan ganjaran yang melimpah, karena salat berjamaah lebih utama daripada salat sendirian dengan kelebihan dua puluh tujuh derajat. Ia juga kehilangan pahala langkah-langkahnya menuju masjid. Selain kehilangan pahala yang besar itu, ia pun menanggung dosa besar, sebab ia meninggalkan kewajiban tanpa uzur dan melakukan kemungkaran yang wajib diingkari dan ditindak oleh penguasa sampai ia kembali kepada petunjuk.

Wahai Muslim, tempat salat berjamaah adalah masjid—untuk menampakkan syiar Islam; tidaklah disyariatkan memakmurkan masjid-masjid kecuali untuk tujuan itu, sedangkan menegakkan jamaah di tempat lain berarti menelantarkan masjid.

Allah Ta‘ala berfirman, “Di rumah-rumah (masjid-masjid) yang Allah izinkan untuk ditinggikan dan disebut di dalamnya nama-Nya; di dalamnya pada pagi dan petang bertasbih kepada-Nya laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perdagangan ataupun jual beli dari mengingat Allah, mendirikan salat dan menunaikan zakat; mereka takut akan suatu hari ketika hati dan pandangan terbolak-balik.”

Dia juga berfirman, “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir serta menegakkan salat.”

Pada dua ayat mulia ini terdapat penegasan keutamaan masjid beserta para pemakmurnya serta janji pahala yang besar bagi mereka, dan secara tersirat terdapat celaan bagi siapa yang enggan menghadiri salat di dalamnya.