al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Maka salat berjamaah adalah fardu bagi kaum laki-laki, baik ketika mukim maupun dalam perjalanan, dalam keadaan aman maupun takut, sebagai kewajiban individu. Dalilnya adalah Al-Qur’an, Sunnah, dan praktik kaum Muslimin dari abad ke abad, generasi demi generasi.

Karena itulah masjid-masjid dibangun, imam dan muazin ditetapkan, dan disyariatkan panggilan dengan suara lantang: “Hayya ʿalaṣ-shalāh, hayya ʿalal-falāḥ.”

Allah Ta‘ala berfirman tentang salat dalam keadaan takut: “Dan apabila engkau (Muhammad) berada di tengah-tengah mereka lalu engkau hendak mendirikan salat bersama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (salat bersamamu)…,” hingga akhir ayat. Ayat mulia ini menunjukkan kuatnya kewajiban salat berjamaah, karena rasa takut pun tidak dijadikan rukhsah bagi kaum Muslimin untuk meninggalkannya. Seandainya ia bukan kewajiban, tentu alasan yang paling layak menggugurkannya adalah rasa takut; padahal demi menjaga jamaah dalam salat khauf, banyak kewajiban salat lain ditinggalkan. Andaikan kewajibannya tidak begitu ditekankan, niscaya kewajiban-kewajiban yang banyak itu tidak akan diabaikan karenanya; sungguh banyak gerakan salat dimaafkan demi menjaga jamaah.

Dalam hadis yang disepakati dari Abu Hurairah r.a., Nabi ﷺ bersabda, “Salat yang paling berat bagi orang munafik adalah salat Isya dan salat Subuh. Sekiranya mereka mengetahui apa (keutamaan) yang ada pada keduanya, niscaya mereka akan mendatanginya meski harus merangkak. Sungguh aku hampir saja memerintahkan agar salat ditegakkan, lalu aku menyuruh seseorang mengimami manusia, kemudian aku pergi bersama beberapa laki-laki membawa seikat kayu bakar kepada orang-orang yang tidak menghadiri salat, lalu kubakar rumah-rumah mereka dengan api.”]

فصلاة الجماعة فرض على الرجال في الحضر والسفر، وفي حال الأمان وحال الخوف، وجوبا عينيا، والدليل على ذلك الكتاب والسنة وعمل المسلمين قرنا بعد قرن، خلفا عن سلف. ومن أجل ذلك؛ عمرت المساجد، ورتب لها الأئمة والمؤذنون، وشرع النداء لها بأعلى صوت: "حي على الصلاة، حي على الفلاح ". وقال الله تعالى في حال الخوف: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُم﴾ الآية؛ فدلت هذه الآية الكريمة على تأكد وجوب صلاة الجماعة، حيث لم يرخص للمسلمين في تركها الخوف، فلو كانت غير واجبة؛ لكان أولى الأعذار بسقوطها عذر الخوف؛ فإن الجماعة في صلاة الخوف يترك لها أكثر واجبات الصلاة، فلولا تأكد وجوبها؛ لم يترك من أجلها تلك الواجبات الكثيرة؛ فقد اغتفرت في صلاة أفعال كثيرة من أجلها. وفي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ؛ أنه قال: "أثقل الصلاة على المنافق صلة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما؛ لتوهما ولو حبواً ولقد ههمت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم معي برجال معهم حزم من حطب، إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار".

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie