[penduduk Yaman, yakni dalam hadis ‘Amr bin Hazm, lafaznya: «Tidak boleh menyentuh mushaf kecuali orang yang suci», diriwayatkan secara bersambung oleh an-Nasā’ī dan yang lainnya.

Ibn ‘Abdil Barr berkata, “Hadis ini nyaris mencapai derajat mutawātir karena umat menerimanya dengan penuh penerimaan.”

Syekh al-Islām menyatakan tentang larangan menyentuh mushaf bagi orang yang belum bersuci: “Ini adalah mazhab keempat imam.”

Ibnu Hubairah dalam Al-Ifṣāḥ menegaskan, “Keempat imam sepakat bahwa orang yang berhadats tidak boleh menyentuh mushaf.”

Tidak mengapa orang yang belum bersuci membawa mushaf di dalam sampul atau kantong tanpa menyentuhnya secara langsung. Begitu pula tidak mengapa ia melihat dan membacanya tanpa menyentuh.

2. Diharamkan bagi orang yang berhadats menunaikan salat, baik fardu maupun sunah. Ini merupakan ijma‘ para ulama apabila ia mampu bersuci; berdasarkan firman Allah Ta‘ala: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kalian hendak melaksanakan salat maka basuhlah wajah kalian dan tangan kalian hingga siku, sapulah kepala kalian, dan (basuh) kaki kalian hingga mata kaki. Dan apabila kalian dalam keadaan junub maka bersucilah …” (QS. al-Mā’idah: 6).]