al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab tentang penjelasan hal-hal yang dimakruhkan dalam salat
Dimakruhkan ketika salat menoleh dengan wajah dan dada, berdasarkan sabda Nabi, “Itu adalah curian yang dicuri setan dari salat seorang hamba,” (HR al-Bukhari); kecuali bila hal itu dilakukan karena kebutuhan, maka tidak mengapa, seperti dalam keadaan takut atau karena tujuan yang benar.
Apabila seseorang berputar dengan seluruh badannya atau membelakangi Ka‘bah di luar keadaan takut, batal salatnya karena ia telah meninggalkan kiblat tanpa uzur.
Dengan demikian, jelas bahwa menoleh dalam salat pada kondisi takut tidaklah mengapa, karena hal itu termasuk keperluan pertempuran. Adapun bila tidak dalam keadaan takut: jika yang bergerak hanya wajah dan dada sementara tubuh lainnya tetap, maka jika ada kebutuhan tidak mengapa; bila tanpa kebutuhan hukumnya makruh. Namun, bila menoleh dengan seluruh badan, salatnya batal.
Dimakruhkan pula dalam salat mengangkat pandangan ke langit; Nabi mengecam orang-orang yang melakukan hal itu seraya bersabda, “Mengapa ada suatu kaum yang mengangkat pandangan mereka ke langit ketika …”]

باب في بيان ما يكره في الصلاة يكره في الصلاة الالتفات بوجهه وصدره؛ لقول النبي: "وهو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد"، رواه البخاري؛ إلا أن يكون ذلك لحاجة؛ فلا بأس به؛ كما في حالة الخوف، أو كان لغرض صحيح. فإن استدار بجميع بدنه، أو استدبر الكعبة في غير حالة الخوف؛ بطلت صلاته؛ لتركه الاستقبال بلا عذر. فتبين بهذا أن الالتفات في الصلاة في حالة الخوف لابأس به؛ لأن ذلك من ضروريات القتال، وغن كان في غيرة حالة الخوف، فإن كان بالوجه والصدر فقط بقية دون بقية البدن، فإن كان لحاجة؛ فلا بأس، إن كان لغير حاجة؛ فهو مكروه، وإن كان بجميع البدن؛ بطلت صلاته. يكره في الصلاة رفع بصره إلى السماء؛ فقد أنكر النبي على من يفعل ذلك؛ فقال: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie