al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Dua catatan

Catatan pertama: ada keadaan-keadaan di mana berburu hukumnya haram.

Haram bagi orang yang sedang berihram membunuh hewan buruan darat, memburunya, atau membantu penangkapannya dengan penunjukan, isyarat, atau cara apa pun, berdasarkan firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian membunuh hewan buruan sementara kalian sedang berihram.”

Ia juga diharamkan memakan hewan yang ia buru sendiri, yang ia berperan dalam penangkapannya, atau yang diburu untuknya, karena firman Allah: “Dan diharamkan bagi kalian hewan buruan darat selama kalian tetap dalam keadaan ihram.”

Selain itu, terdapat tempat di mana berburu diharamkan: haram membunuh hewan buruan di Tanah Haram, baik oleh orang yang berihram maupun yang tidak, menurut ijmak. Ibn ʿAbbâs ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ pada hari penaklukan Mekah bersabda, “Sesungguhnya negeri ini telah Allah jadikan suci sejak Dia menciptakan langit dan bumi; ia tetap suci dengan kesucian Allah sampai Hari Kiamat: tidak boleh dipotong durinya, tidak boleh dicabut tumbuhannya, dan tidak boleh diusir buruannya.”

Catatan kedua: haram memelihara anjing untuk selain tiga tujuan yang diberi keringanan oleh Rasulullah ﷺ, yaitu untuk berburu, menjaga ternak, atau menjaga tanaman. Nabi ﷺ bersabda, “Barang siapa memelihara anjing, kecuali anjing penjaga ternak, anjing buruan, atau anjing penjaga tanaman, maka pahalanya akan berkurang setiap hari sebesar satu qirât.” (Muttafaqun ʿalaih)]

تنبيهان التنبيه الأول: هناك حالات يحرم فيها الصيد: فيحرم على المحرم قتل صيد البر أو اصطياده والإعانة على صيده بدلالة أو إشارة أو غير ذلك؛ لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ . ويحرم عليه الأكل مما صاده أو كان له تأثير في اصطياده أو صيد من أجله؛ لقوله تعالى: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً﴾ . وكذلك هناك محل يحرم فيه الصيد، فيحرم قتل صيد الحرم على المحرم وغير المحرم بإجماع؛ لحديث ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسل يوم فتح مكة: "إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة؛ لا يعضد شوكه، ولا يختلى خلاه، ولا ينفر صيده" الحديث. التنبيه الثاني: يحرم اقتناء الكلب لغير ما رخص فيه الرسول صلى الله عليه وسل، وهو أحد ثلاثة أمور: إما لصيد، أو لحراسة ماشية، أو لحراسة زرع؛ قال النبي صلى الله عليه وسل: "من اتخذ كلبا؛ إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع؛ انتقص من أجره كل يوم قيراط"، متفق عليه.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie