al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[yaitu ikan dan belalang sebagai dua bangkai, sedangkan dua darah itu adalah hati dan limpa,” diriwayatkan oleh Aḥmad dan selainnya. Nabi ﷺ juga bersabda tentang laut: “Airnya suci dan bangkainya halal.”

Penyembelihan hanya sah apabila terpenuhi empat syarat.

Syarat pertama: kelayakan penyembelih, yaitu berakal dan beragama samawi, yakni seorang Muslim atau Ahlul Kitab. Karena itu, tidak halal hewan yang disembelih oleh orang gila, orang mabuk, atau anak kecil yang belum mampu membedakan; sebab mereka tidak sah untuk meniatkan penyembelihan karena ketiadaan akal. Demikian pula tidak halal hewan yang disembelih oleh kafir penyembah berhala, Majusi, orang murtad, atau pendoa kubur yang memanggil orang mati, berlindung di makam, dan meminta pertolongan kepada penghuninya; karena perbuatan itu adalah syirik besar.

Adapun kafir Ahlul Kitab, yaitu Yahudi atau Nasrani, sembelihan mereka halal berdasarkan firman Allah Ta‘ālā: “Dan makanan orang-orang yang diberi Kitab itu halal bagi kalian,” artinya sembelihan Ahlul Kitab dari kalangan Yahudi dan Nasrani halal bagi kalian, wahai kaum Muslimin—dan hal ini merupakan kesepakatan kaum Muslimin. Imam al-Bukhārī meriwayatkan dari Ibnu ʿAbbās r.a.: “Makanan mereka adalah sembelihan mereka.”

Dari mafhum ayat mulia tersebut dipahami bahwa sembelihan orang kafir selain Ahlul Kitab tidak halal, dan ini pun disepakati oleh para ulama.]

فأما الميتتان: الحوت والجراد، وأما الدمان: فالكبد والطحال"، رواه أحمد وغيره، وقال صلى الله عليه وسل في البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته". ويشترط للذكاة أربع شروط: الشرط الأول: أهلية المذكي؛ بأن يكون عاقلاً، ذا دين سماوي، من المسلمين أو أهل الكتاب؛ فلا يباح ما ذكاه مجنون أو سكران أو طفل لم يميز؛ لأنه لا يصح من هؤلاء قصد التذكية؛ لعدم العقلية فيهم، ولا يحل ما ذكاه كافر وثني أو مجوسي أو مرتد أو قبوري ممن ينادون الموتى ويلوذون بالأضرحة ويطلبون من أصحابها المدد؛ لأن هذا شرك أكبر. وأما الكافر الكتابي، وهو اليهودي أو النصراني؛ فتحل ذبيحة ذبيحته؛ لقوله تعالى: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ ؛ أي: ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى حلُّ لكم أيها المسلمون، وهذا بإجماع المسلمين؛ قال الإمام البخاري ﵀ عن ابن عباس ﵄: "طعامهم ذبائحهم". ومفهوم الآية الكريمة أن الكافر غير الكتابي لا تحل ذبيحته، وهذا بالإجماع.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie