c’est-à-dire ce qu’ils convoitent, ainsi que l’ensemble des usages extérieurs auxquels les polythéistes tiennent – usages qui relèvent des obligations de leur religion vaine et de ce qui en découle. Ils y tiennent avec ardeur ; dès lors, les leur concéder revient à suivre ce qu’ils aiment.

Allah – exalté soit-Il – dit : « N’est-il pas temps pour ceux qui ont cru que leurs cœurs s’humilient au rappel d’Allah et à ce qui est descendu comme vérité, et qu’ils ne soient pas comme ceux auxquels le Livre fut donné auparavant ? Le délai leur parut long, alors leurs cœurs s’endurcirent, et nombre d’entre eux sont des pervers. » (Sourate 57, Le Fer, v. 16)

Dans ce verset, l’expression : « et qu’ils ne soient pas » constitue une interdiction absolue de leur ressembler. Ibn Kathîr commente : « … C’est pour cela qu’Allah a interdit aux croyants de les imiter, que ce soit dans les questions fondamentales ou secondaires. »

Le fait d’éviter toute imitation des mécréants dans leurs actes, leurs paroles et leurs passions compte parmi les objectifs que le Noble Coran a posés, que le Messager d’Allah ﷺ a expliqués en détail, et qu’il a concrétisés dans de nombreux chapitres de la Loi : la prière, les funérailles, le jeûne, l’alimentation, l’habillement et l’ornement, les bonnes manières, les usages sociaux, etc.

Le Prophète ﷺ a dit : « N’est pas des nôtres celui qui adopte la sunna d’un autre que nous. » [hadith jugé bon]

Au point que les Juifs résidant dans la cité du Prophète ﷺ en prirent conscience ; ils sentirent qu’il ﷺ s’appliquait à diverger d’eux dans tous les domaines.