Al-Lihyah Limadha - Muhammad Ismāʿīl al-Muqaddam - (13)

Se raser la barbe revient à altérer la création d’Allah, exalté soit-Il.

Allah — Très-Haut — dit : « Nul changement à la création d’Allah. » Selon l’exégèse, il s’agit d’une phrase informative ayant valeur d’injonction : autrement dit, « ne modifiez pas la création d’Allah ni la forme naturelle sur laquelle Il vous a façonnés », forme qui englobe la connaissance d’Allah, l’affirmation de Son unicité (tawḥîd) et tout ce qui découle de ces traits de la disposition naturelle.

Il dit également, rapportant les paroles d’Iblis : « Je leur donnerai des ordres et ils ne manqueront pas de modifier la création d’Allah. » (An-Nisâʾ 4 : 119)

Ce texte est explicite : changer la création d’Allah sans autorisation de la Loi révélée (1) équivaut à obéir à Satan et à désobéir au Tout-Miséricordieux.

On retrouve la même idée dans cette parole divine : « Il vous a modelés et a embelli votre forme. » (At-Taghâbun 64 : 3)

(1) Tout changement n’est pas nécessairement une altération de la création d’Allah : la Loi a même autorisé – voire rendu obligatoires ou recommandés – certains changements, tels que le rasage de la tête à la sortie de l’ihram (état de sacralisation), l’épilation du pubis et des aisselles, la circoncision, la coupe des ongles, etc. Les modifications que Dieu nous a prescrites ne relèvent donc pas des transformations blâmables. Allah sait mieux.

حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه قال تعالى: ﴿لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ قيل في تفسيرها: هي خبر بمعنى الطلب، أي لا تغيروا خلق الله، والهيئة التي فطركم عليها، وهي معرفة الله وتوحيده، وتوابع ذلك من خصال الفطرة. وقال تعالى حاكيا عن إبليس قوله: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾. [النساء:١١٩] وهذا نص صريح في أن تغيير خلق الله ﷿ بدون إذن من الشرع (١) إطاعة لأمر الشيطان، وعصيان للرحمن ﷻ. ولعل في قوله تعالى: ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ الآية [التغابن:٣]

(١) إذ ليس كل تغيير يعد تغييرا لخلق الله، فإن هناك تغييرا أذن فيه الشارع بل أوجبه أو استحبه (كحلق الرأس عند التحلل من الإحرام، وإزالة شعر العانة والإبط، والختان، وقص الأظفار، ... إلخ)، فالتغيير الذي تعبَّدَنا الله به ليس من التغيير المذموم، والله تعالى أعلم.