Quant au menton (dhqan), al-Qâmûs et Lisân al-ʿArab le décrivent comme « le point de jonction des deux mâchoires, dans leur partie inférieure ». Tâj al-ʿArûs précise : « Le dhqan désigne les poils qui poussent sur cette jonction », et Abû ʿUbayda ajoute : « Le dhqan est la rencontre des extrémités des deux mâchoires. »

Quant au ḥanak, Tâj al-ʿArûs le définit ainsi : « Le ḥanak est la partie située au-dessous des extrémités antérieures des deux mâchoires, sur leur face inférieure. »

Ces définitions établissent donc les limites de la barbe, tant en largeur qu’en longueur. Sa largeur part des poils des deux joues — les ʿâridhân — et des tempes, pour aller jusqu’aux poils qui poussent sous le ḥanak, à la base inférieure des mâchoires. Sa longueur s’étend du duvet de l’ʿanfaqa, joint aux poils du menton, jusqu’à la pilosité qui pousse sous le menton. Tout cela constitue la barbe au sens linguistique. Or, la Loi vient confirmer cette définition sans y rien changer ; dans l’ordre prophétique : « Laissez croître les barbes » (wa-ferrû al-liḥâ), il est enjoint de la laisser abondante et de la maintenir telle qu’elle pousse, sans rien en retrancher, car il est interdit d’altérer quoi que ce soit de sa forme naturelle.

Remarque
Ibn Sîrîn rapporte : « J’ai demandé à Anas ibn Mâlik si le Messager d’Allah ﷺ s’était jamais teint les cheveux. Il répondit : “Il n’en est jamais arrivé à se teindre ; sa barbe ne comptait que quelques poils blancs.” » [rapporté par Muslim].

Anas ﵁ rapporte encore : « Il n’avait vu chez le Prophète ﷺ de cheveux blancs que… » — Ibn Idrîs précise : « comme pour dire qu’ils étaient très peu nombreux. » [rapporté par Muslim]. Dans une autre version : « Il n’en avait vu que très peu. » [rapporté par Muslim].

Dans une autre tradition, on interrogea Anas ibn Mâlik au sujet de la teinture du Prophète ﷺ ; il répondit : « Si j’avais voulu compter les quelques mèches (1) blanches qui se trouvaient dans sa tête, je l’aurais fait. » [rapporté par Muslim].

Muslim rapporte également qu’Anas ﵁ a dit : « Il est réprouvé qu’un homme arrache le poil blanc de sa tête ou de sa barbe. » Et il ajouta : « Le Messager d’Allah ﷺ ne s’est pas teint les cheveux. »