Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

Définitions usûliennes (1)

  1. La norme légale : il s’agit de l’adresse du Législateur à l’égard de l’acte du sujet responsable, en tant qu’il en est chargé, soit sous la forme d’une exigence, soit d’un choix, soit d’un statut déclaratif.

Par « adresse du Législateur » on entend la qualification qu’Il attribue aux actes des sujets responsables, lorsqu’Il dit par exemple : interdit, déconseillé, prescrit, permis, valide, invalide ; ou encore : condition, cause, empêchement, etc.

Le terme « exigence » renvoie à une demande, qu’il s’agisse d’accomplir un acte ou de s’en abstenir : l’interdit implique une demande impérative d’abstention, tandis que l’obligation implique une demande impérative d’accomplissement.

Le « choix » signifie que le Législateur a laissé au sujet responsable la latitude d’agir ou non, comme manger ou dormir à un moment donné, et d’une manière générale les actes ordinaires dont aucun en particulier n’est requis, même si leur ensemble l’est.

Le « statut déclaratif » (waḍʿ) consiste en la relation que le Législateur établit entre deux éléments concernant les sujets responsables : par exemple, Il lie l’héritage au décès d’une personne, de sorte que cette mort devienne la cause de la succession d’un autre ; ou Il associe deux éléments de telle façon que l’un soit une condition légale à la réalisation de l’autre et à la production de ses effets, telles les ablutions pour la prière ou la présence de témoins pour le mariage.

Les catégories de l’adresse déclarative sont au nombre de quatre : les causalités, les causes, les conditions et les empêchements.

La norme légale qui comporte une exigence ou un choix est appelée « norme prescriptive » (ḥukm taklîfî) ; celle qui établit un lien entre deux éléments est dite « norme constitutive » (ḥukm waḍʿî).

  1. Le devoir : synonyme d’obligation pour la majorité des juristes. Il s’agit de ce dont l’accomplissement est exigé de façon impérative, si bien que celui qui l’abandonne commet un péché. Al-Âmidî a dit : « L’obligation légale est l’adresse du Législateur dont l’abandon constitue, sur le plan juridique, une cause de blâme. »

  2. L’acte recommandé : c’est ce dont le Législateur demande l’accomplissement sans caractère impératif ; ou ce pour quoi l’auteur reçoit une récompense tandis que celui qui l’abandonne n’encourt aucune sanction ; ou encore ce dont l’auteur est loué, sans que le Législateur ne blâme celui qui l’abandonne ; ou

(1) Tiré de « Oussoul al-fiqh » d’Abou Zahra et des annotations d’al-Chinqiti sur « Rawdat an-Nazir » d’Ibn Qudama.
تعريفات أصولية (١) ١ - الحكم الشرعي: هو خطاب الشارع المتعلق بفعل المكلف من حيث إنه مكلف به بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع. والمراد من "خطاب الشارع" الوصف الذي يعطيه الشارع لما يتعلق بأفعال المكلفين، كأن يقال: إنه حرام أو مكروه أو مطلوب أو مباح أو صحيح أو باطل، أو هو شرط أو سبب أو مانع ... الخ. ومعنى كلمة "اقتضاء" أي طلب سواء كان الطلب فعل أو طلب منع، فالحرام فيه طلب منع لازم، والوجوب فيه طلب فعل لازم. "والتخيير" هو أن الشارع أجاز للمكلف أن يفعل أو لا يفعل مثل الأكل أو النوم في وقت معين، ونحو ذلك من الأفعال المعتادة التي لا يتعين عليه واحد منها، وإن كانت جملتها مطلوبة. "والوضع" هو ربط الشارع بين أمرين مما يتعلق بالمكلفين مثل الربط بين الوراثة ووفاة شخص فتكون وفاته سببًا لوراثة آخر، أو يربط بين أمرين بحيث يكون أحدهما شرطا شرعيًا لتحقق الآخر وترتيب آثاره كالوضوء للصلاة وكاشتراط الشهود للنكاح، وأقسام خطاب الوضع أربعة: العلل، والأسباب، والشروط، والموانع. ويسمى الحكم الشرعي إذا كان فيه اقتضاء أو تخيير حكمًا تكليفيًا، وإذا كان فيه ربط بين أمرين حكمًا وضعيًا. ٢ - الواجب: مرادف للفرض عند الجمهور، وهو ما طلب على وجه اللزوم فعله بحيث يأثم تاركه، وقال الآمدي: الوجوب الشرعي عبارة عن خطاب الشارع بما ينتهض تركه سببًا للذم شرعًا. ٣ - المندوب: هو ما طلب الشارع فعله طلبًا غير لازم، أو ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، أو هو ما يمدح فاعله، ولا يذم الشارع تاركه، أو
(١) مستفادة من "أصول الفقه" لأبي زهرة، ومذكرة الشنقيطي على "روضة الناظر لابن قدامة".

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies