Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

La liberté individuelle de tous ceux-là est respectée, voire sacralisée, à l’exception d’un seul groupe : on lui refuse ce droit et on le persécute dès qu’il tente d’en user.

Il s’agit des gens de la vérité, des partisans du Livre et de la sunna, les disciples du Maître des Messagers ﷺ. Et si, disent-ils, il faut s’intéresser au fond plutôt qu’à la forme, pourquoi donc se préoccupent-ils avec tant d’ardeur de l’apparence de ces croyants attachés à leur religion, tout en négligeant leur fond ? Ils abusent de leur autorité, compensent leurs carences et déversent leur défaite intérieure au moyen d’ordres et de règlements qu’Allah n’a jamais légitimés, au lieu de revenir vers leur Seigneur et de renoncer à leur égarement :

« Craignez Allah, ô égarés, ne serait-ce qu’un peu… débarrassez-vous donc de l’infamie et de la honte. »

Qu’Allah fasse miséricorde à qui la vérité est parvenue et qui s’y soumet, sans jamais retomber dans le déni ni l’innovation. Le Très-Haut dit : « Ne vont-ils donc pas se repentir à Allah et implorer Son pardon, alors qu’Allah est Plein de pardon et de miséricorde ? » (Coran 5 : 74).

Cette épître a déjà été imprimée quatre fois, la première en Dhû al-Hijja 1396 H. Elle a depuis été revue, augmentée, remaniée, corrigée et réorganisée. On y a adjoint – pour parfaire son utilité – une étude réfutant l’innovation qui divise la religion en “écorce” et “noyau”, prétexte qu’invoquent les ignorants pour mépriser l’extérieur sous couvert de pureté intérieure. Ils mentent : si leurs cœurs étaient sains, leurs apparences le seraient aussi. Allah est Celui qui accorde la réussite.

Je supplie Celui qui rassemblera les hommes en un Jour sans nul doute de réunir nos passions éparses, perdues dans les vallées de ce monde, autour de ce qui rapproche de Lui et Le satisfait ; de vouer nos actes exclusivement à Sa Face et, pour ce qui ne Lui serait pas destiné, de l’orienter vers Lui par Sa grâce et Son indulgence. Je Lui demande de sceller, pour moi comme pour tous mes frères musulmans, une fin heureuse avant l’expiration du terme et le départ de ce bas monde, et de nous employer conformément à ce qu’Il nous a enseigné tant que l’action nous est possible. Qu’Allah prie sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons, qu’Il leur accorde la paix, et louange à Allah, Seigneur des mondes.

كل هؤلاء تحترم وتقدس حريتهم الشخصية، إلا طائفة واحدة تحرم من هذا الحق ويضطهدون إذا مارسوه. وهم أهل الحق أهل الكتاب والسنة أتباع سيد المرسلين ﷺ، وإذا كان هؤلاء يدعون إلى الاهتمام بالجوهر وعدم التركيز على المظهر، فلماذا يشغلون أنفسهم بمظهر هؤلاء المتمسكين بدينهم ويعرضون عن جوهرهم؟ ويستغلون سلطتهم ويكملون نقصهم ويفرغون انهزامهم الداخلي عن طريق الأوامر واللوائح التي ما أنزل الله بها من سلطان بدل أن يتوبوا إلى ربهم ويقلعوا عن غيهم: اتقوا الله يا غواة قليلا .... واخلعوا العار عنكم والشنارا ورحم الله عبداً بلغه الحق فانصاع، ولم يعده إلى التكذيب والابتداع، قال ﷿: ﴿أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. وقد سبق أن طبعت هذه الرسالة مرات أربعاً كانت الأولى منها في ذي الحجة ١٣٩٦هـ، وقد أعيد النظر فيها، فزيدت، وهذبت، وصححت، ورتبت، ثم ألحق بها -تتميمًا لفائدتها- بحث في دحض بدعة تقسم الدين إلى قشر ولباب التي يتخذها الجهال ذريعة إلى إهدار الظاهر، احتجاجًا بصلاح الباطن، وكذبوا لو صلحت قلوبهم لصلحت ظواهرهم، والله الموفق. هذا وقد سألت جامع الناس ليوم لا ريب فيه، أن يجمع أهواءنا المتفرقة في أودية الدنيا على ما يزلف لديه ويرضيه، ويخلص أعمالنا لوجهه، وما لم يكن منها له فيصرفه لذلك بلطفه وتلافيه، وأن يختم لي ولسائر إخواني المسلمين بالخاتمة الحسنى قبل انخرام الأجل وفراق الدنيا، وأن يستعملنا بما علمنا ما دام العمل يمكننا، وصلى الله على رسوله وآله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies