Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

La nécessité pressante de diffuser une telle étude – quand bien même il existe, dans la situation actuelle des musulmans, des problématiques d’ordre général plus graves encore – se voit confirmée par plusieurs réalités :

• D’abord, certains esprits décourageants tournent en dérision ce rite islamique et le traitent avec une désinvolture indigne d’une prescription que le Messager d’Allah ﷺ a non seulement évoquée, mais encore prescrite et rendue obligatoire.

• Ensuite, des personnes gagnées par l’occidentalisme applaudissent la pratique des polythéistes, qui consiste à se raser la barbe, et trouvent répugnant l’attachement à la sunna tirée de la meilleure guidance, celle du Prophète ﷺ.

• S’y ajoutent les pseudo-arguments intellectuels ou pseudo-scientifiques, maladifs et inconsistants, que brandissent certains qui se réclament du noble savoir ; ils les diffusent parmi les gens pour justifier une réalité contraire à la loi d’Allah, alors que le commun des fidèles les considère comme des modèles et se met à les imiter en excusant leur conduite.

• À cela s’ajoutent les pressions qu’exercent certains pères sur leurs fils désireux d’obéir au Messager d’Allah ﷺ et de se conformer à son ordre, au lieu de les aider à la piété et au salut.

• Il faut encore mentionner la persécution que subissent ceux qui ravivent cette sunna obligatoire, notamment au sein de nombreuses institutions – en particulier les forces armées –, où les responsables sacralisent les ordres de leurs supérieurs exigeant que les conscrits se rasent la barbe ; ils jugent quiconque y contrevient, le punissent par la prison, l’oppression et les sévices, tout en faisant la sourde oreille au commandement du Maître des fils d’Adam ﷺ de laisser croître la barbe, sans se soucier des menaces claires et des terribles avertissements, ici-bas comme dans l’au-delà, qui visent celui qui persécute un musulman pour sa pratique religieuse.

Et ce qu’il y a d’étonnant, c’est qu’ils proclament : « Ta liberté s’arrête là où commence le tort causé à autrui », tout en violant eux-mêmes ce principe et en s’immisçant dans la liberté d’autrui alors même qu’elle ne leur porte aucun préjudice…

Pourquoi, dès lors, cette « supercherie » baptisée « liberté individuelle » est-elle accordée à la jeune femme dévergondée et affichant sans pudeur ses atours – véritable germe nuisible à toute société qu’elle traverse – ainsi qu’aux jeunes égarés qui, tantôt imitent les femmes, tantôt les mécréants, non seulement dans leur apparence, mais encore dans leurs idées, leurs mœurs et leur être profond ?

ومما يؤكد بإلحاح ضرورة نشر مثل هذا المبحث -وإن كان هناك قضايا عامة هي أخطر منه في واقع المسلمين اليوم- ما يقع من بعض المثبطين من استخفاف واستهزاء بهذه الشعيرة الإسلامية، ووصفها بما لا يليق أن يوصف به أمر تكلم فيه رسول الله ﷺ بل أمر به وأوجبه • وما يقع من بعض المتفرنجين من استحسان هدى المشركين فى حلق اللحى واستقباح سنة من هديه خير الهدى ﷺ • وما يقع من شبهات عقلية سقيمة أو علمية واهية يتذرع بها من ينتسبون إلى العلم الشريف، ويذيعونها في الناس ليبرروا واقعهم المخالف لشرع الله ﵎، وهؤلاء ينظر لهم العوام على أنهم القدوة، فيقلدونهم ويحتجون بسلوكهم. • وما يقع من ضغوط يمارسها بعض الآباء على أبنائهم الذين يحرصون على طاعة رسول الله ﷺ وامتثال أمره، بدلًا من أن يعينوهم على التقوى والنجاة. • وما يقع من اضطهاد لمن يحي هذه السنة الواجبة في كثير من الهيئات خاصة القوات المسلحة، حيث يقدس المسئولون فيها أوامر كبرائهم بحلق لحى المجندين، ويحاكمون من يخالفها، ويعاقبونه بالسجن والاضطهاد والأذى في حين لا تصغى منهم أذن لأمر سيد ولد آدم ﷺ بإعفاء اللحى، غير مبالين بما ورد في اضطهاد المسلم لأجل تدينه من التهديد الأكيد، والوعيد الشديد في الدنيا والآخرة. وإن تعجب فعجب قولهم: "أنت حر ما لم تضر" وأعجب منه أنهم ينقضون هذا المبدأ ويتدخلون في حرية الغير، وإن كانت لا تضرهم .. وهذه "الأكذوبة" المسماة "بالحرية الشخصية" لماذا تمنح للفتاة المتهتكة المتبرجة التي هي في الحقيقة جرثومة ضارة بكل مجتمع تمر به، وتمنح للشباب الضائع الذي يتشبه تارة بالنساء وتارة بالكفار، ليس في مظهره فحسب لكن في فكره وأخلاقه وجوهره.

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