Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

temps, et cela — hélas — sous la main des ennemis de l’islam : les Croisés haineux, animés d’un esprit de revanche, et les zindiqs athées. Jamais nous n’avons vu un savant ni un prédicateur musulman sincère fermer les yeux sur ce fléau grave. Voici donc quelques extraits des principaux penseurs qui ont semé la graine de l’européanisation et rejeté l’islam derrière leur dos.

Le premier d’entre eux est cet agent de la pensée occidentale qui déclara un jour : « Si la religion islamique devait se dresser en obstacle entre nous et notre pharaonisme, nous la rejetterions. » Dans certains de ses livres, il réclame explicitement « que nous suivions la voie des Européens et empruntions leur chemin afin de devenir leurs égaux, que nous soyons leurs partenaires dans la civilisation, dans son bien comme dans son mal, dans son doux comme dans son amer, dans ce qu’on en aime comme dans ce qu’on en déteste, dans ce qu’on en loue comme dans ce qu’on en blâme » (1).

Il n’est donc pas étonnant qu’un de ses maîtres, Massignon, ait déclaré : « Si nous lisions les propos de Ṭâhâ Husayn, nous dirions : “Voilà notre marchandise qui nous revient.” »

Vient ensuite un croisé rancunier que l’on présente dans l’histoire comme l’un des “renouveleurs”, alors qu’il est le père des démolisseurs. Dans son ouvrage Al-Yawm wa-l-Ghad, l’un des livres qui ont nourri l’idée d’européanisation et inauguré les pires innovations chez les musulmans abusés, il écrit : « Nous devons quitter l’Asie et rejoindre l’Europe ; car plus ma connaissance de l’Europe grandit, plus mon amour et mon attachement pour elle s’intensifient, et plus je sens qu’elle est de moi et que je suis d’elle. Tel est le credo pour lequel je m’emploie, toute ma vie durant, en secret comme au grand jour : je renie l’Orient, je crois en l’Occident. » Il ajoute :

« Je veux que l’enseignement soit européen, sans aucune autorité ni intervention de la religion » ; et encore : « Je veux que le gouvernement soit démocratique et parlementaire comme en Europe, et que soit puni quiconque tenterait de le modeler sur le gouvernement théocratique de Hârûn ar-Rachîd ou d’al-Ma’mûn. »

(1) Voir Taha Hussein, L’Avenir de la culture en Égypte, § 9, p. 41. Un propos similaire est relevé par le shaykh Mustafa Sabri — qu’Allah lui fasse miséricorde — dans Mawqif al-ʿaql wa-l-ʿilm wa-l-ʿālim, t. 1, p. 369, à propos d’Agha Oglu Ahmed, l’un des kémalistes turcs les plus extrémistes : « Nous avons résolu de prendre absolument tout ce que possèdent les Occidentaux, jusqu’aux inflammations de leurs poumons et aux souillures de leurs intestins. » Louange à Allah pour le bienfait qu’est l’islam, le plus précieux des bienfaits.
الزمان وتم - ويا أسفاه - على يد أعداء الإسلام من الصليبيين الحاقدين الموتورين والزنادقة الملحدين، وما رأينا عالما ولا داعية إسلاميا مخلصا قط قد قرأ هذه البلية الخطيرة، وفيما يلي نسوق عبارات لأبرز هؤلاء المفكرين الذين بذروا بذرة التفرنج ونبذ الإسلام ظهريا. فأولهم عميل الفكر الغربي الذي قال يوما: (لو وقف الدين الإسلامي حاجزا بيننا وبين فرعونيتنا لنبذناه) فقد طالب صراحة في بعض كتبه ب (أن نسير سيرة الأوروبيين، ونسلك طريقهم لنكون لهم أندادا، ولنكون لهم شركاء في الحضارة، خيرها وشرها، حلوها ومرها، وما يحب منها وما يكره، وما يحمد وما يعاب) (١) اهـ. فلا جرم أن قال أحد أساتذته "ماسينيون": (لو قرأنا كلام طه حسين لقلنا: هذه بضاعتنا ردت إلينا) اهـ. وهذا صليبي حقود يذكر في التاريخ على أنه أحد المجددين وهو أبو المبددين يقول في كتابه (اليوم والغد) وهو من الكتب التي غذت فكرة التفرنج وسنت أسوأ السنن للمسلمين المخدوعين: (يجب علينا أن نخرج من آسيا ونلتحق بأوروبا، فإني كلما زادت معرفتي بأوروبا زاد حبي لها وتعلقي بها، وزاد شعوري بأنها مني وأنا منها، وهذا هو مذهبي الذي أعمل له طول حياتي سرا وجهرا، فأنا كافر بالشرق، مؤمن بالغرب) اهـ. ويقول أيضا: (أريد من التعليم أن يكون أوروبيا لا سلطان للدين عليه، ولا دخول له فيه) ويريد أيضا: (أن تكون الحكومة ديمقراطية برلمانية كما هي في أوروبا، وأن يعاقب كل من يحاول أن يجعلها مثل حكومة هارون الرشيد أو المأمون أوتوقراطية دينية).
(١) من "مستقبل الثقافة في مصر" لطه حسين الفقرة٩ ص٤١، وهذا القول شبيه بما حكاه الشيخ مصطفى صبري ﵀ في كتابه "موقف العقل والعلم والعالم" (١/ ٣٦٩) عن أغا أو غلى أحمد أحد غلاة الكماليين الأتراك في أحد كتبه: (إننا عزمنا على أن نأخذ كل ما عند الغربيين، حتى الالتهابات التي في رئيهم، والنجاسات التي في أمعائهم). اهـ، فالحمد الله على نعمة الإسلام وأعظم بها نعمة.

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