Adillat Tahrim Halq al-Lihya - Muhammad Ismāʿīl al-Muqaddam - (20)

Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

• ʿAbd Allâh b. ʿAmr rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ me vit un jour vêtu de deux habits teints au safran et déclara : “Ô ʿAbd Allâh b. ʿAmr, ces vêtements sont ceux des mécréants ; ne les porte donc pas.” » (1)

• Dans une lettre du commandeur des croyants ʿUmar b. al-Khaṭṭâb à ʿUtbah b. Farqad, on lit : « … Gardez-vous du luxe, de l’apparat des polythéistes et du port de la soie… » (2)

• ʿAlî rapporte, en élevant le propos au Prophète ﷺ : « Prenez garde à l’habit des moines : quiconque adopte le monachisme ou l’imite ne fait pas partie des miens. » (3)

• Abû Umâma raconte : « Le Messager d’Allah ﷺ passa devant un groupe d’anciens parmi les Anṣâr dont les barbes étaient entièrement blanches et dit : “Ô gens de l’Anṣâr, teignez-les en rouge ou en jaune et distinguez-vous des gens du Livre.” Nous lui dîmes : “Ô Messager d’Allah, les gens du Livre portent le sirwâl (pantalon) mais ne mettent pas l’izâr (pagne).” Il répondit : “Portez le sirwâl et l’izâr, et distinguez-vous des gens du Livre.” Nous dîmes : “Les gens du Livre se déplacent le plus légèrement possible et ne portent pas de sandales.” Il dit : “Allégez-vous et chaussez-vous, et distinguez-vous des gens du Livre.” Nous dîmes : “Les gens du Livre coupent leurs ʿathanîn(4) et laissent pousser leurs sibâl(5).” Le Prophète ﷺ conclut : “Taillez vos sibâl et laissez pousser vos ʿathanîn, et distinguez-vous des gens du Livre.” » (6)

• Ibn ʿUmar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Distinguez-vous des polythéistes : taillez les moustaches et laissez pousser la barbe. » (7)

(1) Rapporté par Muslim, al-Nasaʾi, al-Hakim et l’imam Ahmad. (2) Ḥadith unanimement authentifié (rapporté conjointement par al-Bukhari et Muslim). (3) Rapporté par al-Tabarani dans son Musnad al-Awsat. (4) « al-ʿathanîn » est le pluriel de ʿuthnûn et désigne la barbe. (5) « as-sibāl » est le pluriel de sabla (forme vocalisée) et renvoie à la moustache. (6) Rapporté par l’imam Ahmad ; Ibn Ḥajar l’a jugé « ḥasan » dans le Fath. Al-Haythami en cite un témoin dans la version de Jâbir b. ʿAbd Allah rapportée par al-Tabarani, qui se termine ainsi : « Opposez-vous aux alliés de Satan par tous les moyens possibles. » (7) Rapporté par al-Bukhari, Muslim, Abû ʿAwâna et al-Bayhaqi.

ما رواه عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، إِنَّ هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا» (١). وفي كتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ إلى عتبة بن فرقد ﵁: " ... وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرَ ... " (٢). وعن علي ﵁ رفعه: «إِيَّاكُمْ وَلِباسَ الرُّهْبَانِ، فَإِنَّهُ مَنْ تَرَهَّبَ أَوْ تَشَبَّهَ فَلَيْسَ مِنِّي» (٣). وعن أبي أمامة ﵁ قال: "خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَشْيَخَةٍ مِنَ الْأَنْصَارٍ بِيضٌ لِحَاهُمْ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ حَمِّرُوا وَصَفِّرُوا، وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ». قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَتَسَرْوَلَونَ وَلْا يَأْتَزِرُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَسَرْوَلُوا وَائْتَزِرُوا وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ». قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَتَخَفَّفُونَ وَلَا يَنْتَعِلُونَ. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَتَخَفَّفُوا وَانْتَعِلُوا وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ». قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَقُصُّونَ عَثَانِينَهُمْ (٤) وَيُوَفِّرُونَ سِبَالَهُمْ (٥). قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قُصُّوا سِبَالَكُمْ وَوَفِّرُوا عَثَانِينَكُمْ وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ» (٦). وعَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَوْفُوا اللِّحَى» (٧).

(١) أخرجه مسلم والنسائي والحاكم وأحمد. (٢) متفق عليه. (٣) أخرجه الطبراني في الأوسط. (٤) العثانين: جمع عثنون وهي اللحية. (٥) السبال: جمع "سبلة" بالتحريك وهي الشارب. (٦) أخرجه الإمام أحمد، وحسنه الحافظ في الفتح، وقد ذكر الهيثمي له شاهدا من رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني قال في آخره: "وخالفوا أولياء الشيطان بكل ما استطعتم". (٧) أخرجه البخاري ومسلم وأبو عوانه والبيهقي.