Pourquoi donc érigez-vous des obstacles sur la voie de la sunna, lui cherchez-vous des paraboles et vous épuisez-vous à forger ce genre d’analogies intellectuelles viciées ? La sunna du Messager d’Allah ﷺ vous paraîtrait-elle donc plus négligeable que ces futilités terrestres ?

Le propos du commandeur des croyants ʿUmar – qu’Allah l’agrée – ne vous dissuaderait-il pas de ce découragement : « Laissez la sunna suivre son cours, ne lui opposez pas vos opinions » ? Pas davantage la parole de Sufyân : « Recommandez le bien aux gens de la sunna, car ils sont des étrangers » ?

Pourquoi ne consacrez-vous pas plutôt vos efforts à combattre les obstinés qui s’opposent à la sunna et défendent l’innovation sans droit ?

Le Messager d’Allah ﷺ nous a, quant à lui, proposé une parabole plus véridique que vos raisonnements corrompus. Il a dit : « L’exemple de celui qui veille à l’application des limites d’Allah et de celui qui s’en accommode est comparable à un groupe d’hommes embarqués sur un navire en mer. Ils tirèrent au sort leurs places : certains occupèrent le pont inférieur, d’autres le pont supérieur. Lorsque les gens du bas remontaient pour puiser de l’eau, ils éclaboussaient ceux du haut. Ces derniers dirent alors : “Nous ne vous laisserons plus monter, vous nous causez du tort.” Ceux du bas répliquèrent : “Creusons donc un trou dans notre partie de la coque afin d’accéder directement à l’eau.” S’ils les en empêchent, ils seront tous sauvés ; s’ils les laissent faire, ils périront tous. » (Hadith rapporté par al-Bukhârî, Aḥmad et at-Tirmidhî d’après an-Nuʿmân ibn Bashîr – qu’Allah l’agrée.)

Se taire devant les actes blâmables, qu’ils touchent aux branches ou aux fondements, qu’ils soient apparents ou cachés, compte parmi les causes de la punition collective, de la généralisation de la tentation et du châtiment.

« Échangerez-vous ce qui est inférieur contre ce qui est meilleur ? »

Allah ﷻ a dit : « Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. » (1)

Et Il a dit : « La teinte d’Allah ! Et qui possède une teinte meilleure qu’Allah ? C’est Lui que nous adorons. » (2)