Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

Deuxième étude
Éclairer les esprits doués de raison au sujet de l’innovation qui consiste à scinder la religion entre écorce et noyau

Paragraphe
Parole d’Allah — Exalté soit-Il — : « Ô vous qui croyez ! Entrez tous dans la soumission. » (sourate al-Baqarah, 208)

Ibn Kathîr — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit (1) : « Par ce verset, Allah ordonne à Ses serviteurs croyant en Lui et tenant Son Messager pour véridique de s’attacher à l’ensemble des liens de l’islam et de ses prescriptions ; d’exécuter tous Ses commandements et de délaisser tous Ses interdits, dans la mesure de leurs capacités. » Fin de citation.

Il rapporte ensuite d’Ibn ʿAbbâs et d’autres qu’ils ont dit : « “Entrez dans la soumission” signifie : l’islam ; “tous” signifie : entièrement. » Mujâhid, pour sa part, a dit : « C’est-à-dire : accomplissez toutes les œuvres et formes de piété. »

Al-Alûsî — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit (2) : « Le sens est : entrez dans l’islam de tout votre être ; ne laissez rien de votre extérieur ni de votre for intérieur sans que l’islam ne l’englobe, de sorte qu’il ne reste aucune place pour autre chose que lui. » Fin de citation.

Il a également dit : « Selon une autre explication, l’adresse vise les musulmans sincères ; le terme “soumission” renvoie alors aux diverses branches de l’islam et “tous” en constitue le complément circonstanciel. Le sens devient donc : “Entrez, ô musulmans croyant en Muhammad — paix et bénédictions d’Allah sur lui —, dans toutes les branches de la foi et ne négligez aucune de ses prescriptions.” » Fin de citation.

(1) Tafsir al-Qur’an al-‘Azim, vol. 1, p. 361. (2) Ruh al-Ma‘ani, vol. 2, p. 97.
المبحث الثاني تبصير أولي الألباب ببدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب فصل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾ الآية [البقرة ٢٠٨] قال ابن كثير ﵀ (١): يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين به المصدقين برسوله- أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه، والعمل بجميع أوامره، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك اهـ. ثم نقل عن ابن عباس وغيره أنهم قالوا (ادخلوا في السلم) يعني: الإسلام، (كافة) يعني: جميعا، وقال مجاهد: أي اعملوا بجميع الأعمال ووجوه البر. وقال الألوسي ﵀ (٢): والمعنى: أدخلوا في الإسلام بكليتكم، ولا تدعوا شيئا من ظاهركم وباطنكم إلا والإسلام يستوعبه بحيث لا يبقى مكان لغيره اهـ. وقال أيضا: وقيل: الخطاب للمسلمين الخلص، والمراد من (السلم) شعب الإسلام، و (كافة) حال منه، والمعنى (أدخلوا) أيها المسلمون المؤمنون بمحمد ﷺ في شعب الإيمان كلها، ولا تخلوا بشيء من أحكامه اهـ.
(١) تفسير القرآن العظيم (١/ ٣٦١). (٢) روح المعاني (٢/ ٩٧).

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