Adillat Tahrim Halq al-LihyaMuhammad Ismāʿīl al-Muqaddam

Supplément utile
Concerne la contrainte exercée pour se raser la barbe
Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya a abordé la question de la contrainte : permet-elle aussi bien la parole que l’acte, ou uniquement l’acte ? Voir al-Fatâwâ al-kubrâ, 1/116-117, avis juridique n° 104, ainsi que Majmûʿ al-fatâwâ, 1/372-373.

Avertissement
L’obéissance due aux savants est plus impérative que celle due aux parents
L’imâm vérificateur Ibn Qayyim al-Jawziyya (1), parlant des savants, a dit :
« Ils sont, sur terre, comme les étoiles dans le ciel ; grâce à eux, l’égaré trouve sa route au cœur des ténèbres. Le besoin que les gens ont d’eux est plus grand que leur besoin de nourriture et de boisson, et leur obéir est plus obligatoire que d’obéir aux mères et aux pères, conformément au Texte révélé. Allah – exalté soit-Il – dit : “Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et aux détenteurs de l’autorité parmi vous. Si vous vous disputez au sujet de quelque chose, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vraiment vous croyez en Allah et au Jour dernier. Voilà qui est meilleur et donne la plus belle issue.” (sourate an-Nisâʾ, 59)
Ibn ʿAbbâs – selon l’une des deux chaînes qui le rapportent – ainsi que Jâbir ibn ʿAbd Allâh, al-Hasan al-Basrî, Abû l-ʿÂliya, ʿAtâʾ ibn Abî Rabâḥ, ad-Ḍaḥḥâk et Mujâhid – selon l’une des deux chaînes qui le rapportent – ont dit : “Les détenteurs de l’autorité, ce sont les savants.” C’est également l’une des deux versions rapportées de l’avis de l’imâm Aḥmad (2).»

(1) I‘lam al-Muwaqqi‘in, vol. 1, p. 9. (2) Voir Tafsir al-Tabari, vol. 6, p. 149 ; Tafsir Ibn Kathir, vol. 1, p. 518.
فائدة تتعلق بالإكراه على حلق اللحى تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية في الإكراه هل يبيح القول والفعل أو الفعل فقط فانظر الفتاوى الكبرى (١/ ١١٦ - ١١٧) فتوى رقم (١٠٤)، وكذا مجموع الفتاوى (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣). تنبيه طاعة العلماء آكد من طاعة الوالدين قال الإمام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى (١) في كلامه عن العلماء: هم في الأرض بمنزلة النجوم في السماء، بهم يهتدي الحيران في الظلماء، وحاجة الناس إليهم أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب، وطاعتهم أفرض من طاعة الأمهات والأباء بنص الكتاب، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء٥٩]. قال ابن عباس في إحدى الروايتين عنه وجابر بن عبد الله والحسن البصري وأبو العالية وعطاء بن أبي رباح والضحاك ومجاهد في إحدى الروايتن عنه: أولو الأمر: هم العلماء، وهو إحدى الروايتين عن أحمد (٢) اهـ.
(١) إعلام الموقعين (١/ ٩). (٢) أنظر تفسير الطبري (٦/ ١٤٩)، تفسير ابن كثير (١/ ٥١٨).

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