Chapitre : Mise en garde contre certaines innovations liées à la barbe

1. Dans l’ouvrage « Les règles relatives aux funérailles et leurs innovations » d’al-Albânî, il est rapporté en substance que compte parmi les innovations le fait que certains hommes laissent pousser leur barbe quelques jours seulement, par chagrin pour un défunt et non par obéissance à Allah, exalté soit-Il, et à Son Messager ﷺ ; une fois ce laps de temps écoulé, ils reviennent au rasage. C’est là une innovation (blâmable) et un égarement. De plus, cela s’apparente à l’interdiction de « laisser flotter les cheveux » évoquée dans le ḥadith d’une femme ayant prêté serment d’allégeance au Messager d’Allah ﷺ : « Parmi les engagements qu’il nous demanda de respecter afin de ne pas lui désobéir figuraient : ne pas griffer un visage, ne pas appeler au malheur, ne pas déchirer un col et ne pas laisser flotter nos cheveux. » (1)

2. Le shaykh Muḥammad ʿAbd as-Salâm ash-Shuqayrî ﵀ écrit dans « As-Sunan wa-l-Mubtadiʿât » : « Relève d’une ignorance flagrante la croyance selon laquelle, si une femme en couches reçoit la visite d’une personne au crâne ou à la barbe rasés, ou de quelqu’un portant de la viande, des dattes rouges, une aubergine, ou encore d’une personne revenant du cimetière, elle sera frappée de “tashâhur”, c’est-à-dire que son lait ne descendra pas pour son enfant et que ses grossesses ultérieures seront retardées », etc. (p. 26).

3. Certains se rasent les deux joues en ne conservant qu’une partie des poils du menton, prétendant ainsi éviter que leur témoignage ne soit rejeté ; voilà une mauvaise pratique qui s’est répandue dans plusieurs pays musulmans.

4. D’autres se rasent la barbe dès l’apparition des premiers poils, dans l’espoir de hâter sa pousse, son achèvement et son épaississement.