« Si Tu n’avais pas voulu que je parvienne à ce que j’espère et recherche, de la largesse de Ta main Tu ne m’aurais pas accoutumé à en faire la demande. » (1) Ainsi, celui à qui l’invocation est inspirée a, de toute évidence, été voulu pour l’exaucement, car Allah – exalté soit-Il – dit : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai » (40 : 60), et : « Quand Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, alors Je suis tout proche ; Je réponds à l’appel de l’orant lorsqu’il M’invoque » (2 : 186). Dans les Sunan d’Ibn Mâjah, d’après Abû Hurayra, le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Quiconque ne demande pas à Allah, Il se met en colère contre lui. » (2) Cela montre que Son agrément réside dans le fait de Le solliciter et de Lui obéir. Or, lorsque le Seigneur agrée, tout bien se trouve dans Son agrément, de même que tout fléau et toute calamité résident dans Sa colère. L’imâm Ahmad rapporte dans son Kitâb az-Zuhd (4) cette parole transmise (3) : « Je suis Allah, nul dieu en dehors de Moi ; lorsque Je suis satisfait, Je bénis, et Ma bénédiction n’a pas de terme. Quand Je suis en colère, Je maudis, et Ma malédiction atteint la septième génération. » (6) La raison, la Révélation, la nature première, ainsi que l’expérience des nations – quelles que soient leurs races, religions et doctrines – attestent unanimement que se rapprocher du Seigneur des mondes, rechercher Son agrément, et faire preuve de bienfaisance et de bonté envers Ses créatures figurent parmi les causes les plus puissantes, capables de susciter tout…