…il sut alors qu’il (Zayd) finirait inéluctablement par la répudier ; il garda donc pour lui l’intention de l’épouser une fois la séparation consommée. Toutefois, il redoutait les propos des gens : « Le Messager d’Allah s’est marié avec l’ex-épouse de son fils ! », car, avant la Révélation, il avait adopté Zayd comme son fils. Or le Seigneur – exalté soit-Il – voulait instituer une règle générale profitable à l’ensemble de Ses serviteurs. Lorsque Zayd la répudia et que son délai de viduité arriva à terme, le Prophète l’envoya la demander pour lui-même. Zayd se rendit donc chez elle, se plaça dos à la porte, tant la chose lui pesait depuis que le Messager d’Allah avait évoqué son nom, puis l’appela de derrière la porte : « Ô Zaynab, le Messager d’Allah te demande en mariage. » Elle répondit : « Je ne ferai rien avant de consulter mon Seigneur. » Elle se leva alors, gagna son oratoire et accomplit la prière. C’est Allah, Majestueux et Exalté, qui prit en charge Son propre mariage avec Son Envoyé : Il conclut le contrat au-dessus de Son Trône et fit descendre la révélation suivante : « Lorsque Zayd eut cessé toute relation avec elle, Nous te l’avons donnée en mariage » (Al-Ahzâb, 37). Sur-le-champ, le Messager d’Allah se leva et entra auprès d’elle. Par la suite, elle se prévalait auprès des autres épouses du Prophète en disant : « Vos familles vous ont données en mariage, tandis qu’Allah m’a mariée depuis au-dessus des sept cieux ! » Telle est, en substance, l’histoire du Messager d’Allah ﷺ avec Zaynab.
رسول الله ﷺ أنّه مفارقها ولا بدّ، فأخفى في نفسه أن يتزوجها إذا فارقها زيد، وخشي مقالة الناس أنّ رسول الله (١) ﷺ تزوج زوجة ابنه، فإنّه كان قد تبنّى زيدًا قبل النبوة، والربُّ تعالى يريد أن يشرع شرعًا عامًّا (٢) فيه مصالح عباده. فلما طلّقها زيد، وانقضت عدّتها منه (٣)، أرسله إليها يخطبها لنفسه. فجاء زيد، واستدبر الباب بظهره، وعظُمتْ في صدره لمّا ذكرها رسول الله ﷺ، فناداها من وراء الباب: يا زينب إنّ رسول الله ﷺ يخطبكِ. فقالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أؤامرَ ربّي، وقامت إلى محرابها، فصلّتْ. فتولّى الله – Exalté soit-Il – نكاحها من رسولِه (٤) بنفسه، وعقد النكاح له فوق عرشه، وجاء الوحي بذلك: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧]، فقام رسول الله ﷺ لوقته، فدخل عليها (٥). فكانت (٦) تفخر على نساء النبي ﷺ بذلك (٧)، وتقول: أنتن زوّجكنّ أهاليكن، وزوّجني الله من فوق سبع سماوات (٨)! فهذه قصة رسول الله ﷺ مع زينب (٩).
(١) ف: "أن النبي ﷺ". (٢) "عامًّا" ساقط من س. (٣) "منه" ساقط من ز. (٤) س، ل: "رسول الله ﷺ". (٥) أخرجه مسلم في النكاح، باب زواج زينب بنت جحش (١٤٢٨) من حديث أنس ﵁. (٦) ف: "وكانت". (٧) "بذلك" لم يرد في ز. (٨) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد (٧٤٢٠، ٧٤٢١) من حديث أنس ﵁. (٩) انظر ما نقلنا في ص (٥٢٨) من كلام المؤلف في زاد المعاد (٤/ ٢٦٦).