et, de toute façon, elle ne peut s’empêcher de rechercher quelque forme de profit.
Quant au Seigneur, exalté soit-Il, Il ne traite avec toi que pour que toi, tu gagnes auprès de Lui le profit le plus vaste et le plus élevé. Un seul dirham est récompensé par dix jusqu’à sept cents fois, et bien davantage encore, alors qu’une mauvaise action n’est comptabilisée qu’une seule fois, et c’est encore ce qui s’efface le plus rapidement.
De plus, Lui – glorifié soit-Il – t’a créé pour Lui-même et Il a créé toute chose, ici-bas et dans l’au-delà, pour toi. Qui donc est plus digne que Lui que tu déploies toutes tes forces à L’aimer et à rechercher Son agrément ?
Par ailleurs, tous tes besoins – et même ceux de l’ensemble des créatures – sont auprès de Lui. Il est le plus généreux des généreux, le plus noble des nobles ; Il octroie à Son serviteur, avant même que celui-ci ne Le sollicite, bien au-delà de ce qu’il espère. Il remercie la moindre œuvre et la fait fructifier, Il pardonne les nombreuses fautes et les efface.
« Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre implorent de Lui ; chaque jour, Il accomplit une œuvre nouvelle. » (sourate ar-Rahmân, v. 29)
Une audition ne Le détourne pas d’une autre, la multitude des demandes ne Le trouble pas, l’insistance des insistants ne L’importune pas ; bien au contraire, Il aime ceux qui s’obstinent dans la prière. Il aime être sollicité et Se courrouce quand on ne Le sollicite pas. Il éprouve de la pudeur envers Son serviteur là où le serviteur n’en éprouve pas envers Lui ; Il le couvre là où le serviteur ne se couvre pas, et Il lui fait miséricorde là où il ne se fait pas miséricorde.
Il l’a invité, par Ses bienfaits, Sa générosité et Ses largesses, à Sa noblesse et à Son agrément, mais le serviteur a refusé. Il a donc dépêché Ses messagers à sa recherche et leur a confié Son pacte pour lui. Puis Il est descendu vers lui, glorifié soit-Il, et a dit : « Qui Me demande… »
ولا بدّ له (١) من نوع من أنواع الربح. والربّ تعالى إنّما يعاملك لتربحَ أنت عليه أعظمَ الربح وأعلاه. فالدرهم بعشرة أمثاله إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والسيئة بواحدة، وهي أسرع شيء محوًا.
وأيضًا فهو سبحانه خلقك لنفسه، وخلق كلَّ شيء لك في الدنيا والآخرة. فمن أولى منه باستفراغ الوسع في محبته وبذل الجهد في مرضاته؟
وأيضًا فمطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعًا لديه، وهو أجود الأجودين، وأكرم الأكرمين، وأعطى عبده قبل أن يسأله فوق ما يؤمّله. يشكر القليل من العمل وينمّيه، ويغفر الكثير من الزلل ويمحوه (٢). ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾ [الرحمن: ٢٩]. لا يشغله سمع عن سمع، ولا يغلّطه كثرة المسائل، ولا يتبرّم بإلحاح الملِحّين، بل يحبّ الملحّين في الدعاء. ويُحِبّ أن يُسألَ، ويغضب (٣) إذا لم يُسال. يستحي من عبده حيث (٤) لا يستحي العبد منه، ويستره حيث لا يستر نفسه، ويرحمه حيث لا يرحم نفسه. دعاه بنعمه وإحسانه (٥) وأياديه إلى كرامته ورضوانه، فأبى. فأرسل رسله في طلبه، وبعث إليه معهم عهدَه. ثم نزل سبحانه إليه بنفسه، وقال: "من يسألني
(١) "له" ساقط من س.
(٢) بعده في س، ف: "ويسأله".
(٣) ف: "فيغضب".
(٤) ف: "من حيث". والعبارة "يستحي … حيث لا" ساقطة من س.
(٥) س: "دعاه بإحسانه".