qu’elle est, avant tout, contraire au tawḥîd (l’unicité) ; puis qu’il se livre aux actes d’adoration, visibles et intérieurs, propres à détourner son cœur de la pensée continuelle de cette passion, qu’il multiplie les refuges et les supplications vers Allah, glorifié soit-Il, pour qu’Il l’en écarte et ramène son cœur vers Lui.

Il n’existe pour cela aucun remède plus salutaire que la sincérité envers Allah. C’est le remède qu’Allah a indiqué dans Son Livre en ces termes : « Ainsi l’éloignâmes-Nous du mal et de la turpitude ; il était certes l’un de Nos serviteurs entièrement sincères. » [Yûsuf : 24].

Allah, exalté soit-Il, nous informe ainsi qu’Il détourna de lui le mal de la passion et l’indécence de l’acte grâce à sa sincérité. De fait, lorsqu’un cœur se purifie et voue ses œuvres exclusivement à Allah, l’amour idolâtre des formes ne peut plus y prendre racine ; il ne s’empare que d’un cœur vide, comme le dit le vers :
« Il trouva un cœur vacant et put alors s’y établir. »

Que l’homme raisonnable sache donc que la raison comme la Loi imposent la recherche des intérêts…