Ad-Dâʾ wa-ad-DawâʾIbn al-Qayyim

Les tempéraments humains varient à cet égard : chez certains, l’amour se décuple lorsque la femme se montre empressée et offre ses faveurs, puis s’évanouit aussitôt qu’elle oppose refus et résistance. Un magistrat m’a d’ailleurs confié que son désir et son appétit s’éteignaient chaque fois que son épouse ou sa concubine se refusait à lui, au point qu’il ne revenait plus vers elle. D’autres, au contraire, voient leur amour et leur volonté se renforcer précisément par l’interdiction ; leur passion s’enflamme à mesure qu’on les prive, et le plaisir qu’ils éprouvent lorsqu’ils obtiennent gain de cause ressemble à celui du chasseur qui finit par capturer un gibier longtemps fuyant, ou encore à la jubilation de l’esprit qui résout enfin une question demeurée rebelle malgré un ardent désir de la comprendre.

Septièmement : c’est elle qui prit l’initiative, manifesta son désir, le sollicita et déploya tous ses efforts. Elle lui épargna ainsi la peine de la démarche et l’humiliation de la requête ; c’était elle la suppliante et l’humble, tandis que lui demeurait l’illustre objet du désir.

Huitièmement : il se trouvait dans sa demeure, sous son autorité et sa domination ; s’il refusait de lui obéir, il pouvait craindre de subir son courroux. Les mobiles du désir et de la crainte se trouvaient donc réunis.

Neuvièmement : il n’avait pas à redouter qu’elle le trahisse, ni qu’aucun des siens ne divulgue l’affaire, car c’était elle la requérante et la passionnée ; elle avait verrouillé les portes et renvoyé les gardiennes.

(1) Le passage « face à son refus… s’évanouit » est omis dans le manuscrit F. (2) Le manuscrit S porte : « et sa concubine ». (3) Le manuscrit Z porte : « et son désir s’intensifie ». Le manuscrit L porte : « son désir s’intensifie alors ». (4) Le passage « pour lui… se réalise » est omis dans le manuscrit L. (5) Tous les manuscrits, à l’exception de F, portent « l’opposé », ce qui est probablement une erreur de copiste. (6) Le manuscrit S porte : « la difficulté qu’elle représentait » ; cette variante est également signalée en marge de F. (7) Le passage « et elle tenta de le séduire » est omis dans le manuscrit L. (8) Le manuscrit F porte : « de sorte qu’il… ». (9) Le passage « le neuvième… elle » est omis dans le manuscrit F. Le mot suivant, « désireuse », y est également omis.
فطباع الناس مختلفة في ذلك، فمنهم من يتضاعف حبّه عند بذل المرأة ورغبتها، ويضمحلّ عند إبائها وامتناعها. وأخبرني بعض القضاة أنّ إرادته وشهوته تضمحلّ (١) عند امتناع امرأته أو سُرّيته (٢) وإبائها بحيث لا يعاودها. ومنهم من يتضاعف حبّه وإرادته بالمنع، وتشتدّ شهوته (٣) كلّما مُنِع، ويحصل له من اللذّة بالظفر نظيرُ ما يحصل (٤) من لذة بالظفر بالصيد (٥) بعد امتناعه ونفاره، واللذة بإدراك المسألة بعد استعصائها (٦) وشدّة الحرص على إدراكها. السابع: أنّها طلبت وأرادت وراودت (٧) وبذلت الجهد، فكفتْه مؤنة الطلب وذلَّ الرغبة إليها، بل كانت هي الراغبة الذليلة، وهو العزيز المرغوب إليه. الثامن: أنّه في دارها وتحت سلطانها وقهرها بحيث (٨) يخشى إن لم يطاوعها من أذاها له؛ فاجتمع داعي الرغبة والرهبة. التاسع: أنّه لا يخشى أن تنُمّ عليه هي ولا أحد من جهتها، فإنّها هي (٩) الطالبة والراغبة، وقد غلَّقت الأبواب، وغيَّبت الرقباء.
(١) "عند إبائها … تضمحلّ" ساقط من ف. (٢) س: "وسرّيته". (٣) ز: "ويشتد شوقه". ل: "فيشتدّ شوقه". (٤) "له … يحصل" ساقط من ل. (٥) ما عدا ف: "الضدّ"، ولعله تصحيف. (٦) س: "استصعابها"، وأشير إلى هذه النسخة في حاشية ف. (٧) "وراودت" ساقط من ل. (٨) ف: "بحيث إنه". (٩) "التاسع … هي" ساقط من ف. وكلمة "الراغبة" الآتية أيضًا سقطت منها.

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