Tout cela (1) ne procède que d’un manque de science et de compréhension d’Allah et de Son Messager. Chapitre Il a déjà été établi (2) que le serviteur ne délaisse jamais ce qu’il aime et désire que pour quelque chose qu’il aime et désire (3) davantage ; il abandonne ce qu’il aime le moins par amour pour ce qu’il aime le plus. De même, il se résout à accomplir ce qu’il abhorre, soit pour obtenir un bien dont l’amour l’emporte, à ses yeux, sur l’aversion qu’il éprouve pour l’acte, soit pour se libérer d’un mal dont la répulsion est, pour lui, plus forte que celle que lui inspire l’acte en question (4). Il a également été rappelé que la caractéristique propre de la raison (5) est de préférer le plus élevé des deux biens aimés au moindre, et le plus léger des deux maux détestés au plus lourd. Il a aussi été montré (6) que cela représente la perfection de la force d’amour et de haine. Cet idéal ne se réalise que grâce à deux éléments : la force de la perception et le courage du cœur. En effet, le fait de manquer à cet idéal et d’agir à l’opposé provient soit d’une faiblesse de la perception, au point que… (7)