Son écriture est un naskh net et lisible ; ni le nom du copiste ni la date de copie n’y figurent, mais le catalogueur de la bibliothèque la situe au VIIIᵉ siècle H.
Sur la page de titre, l’ouvrage est intitulé : « Kitâb al-jawâb al-kâfî fî suʾâl ad-dawâʾ ash-shâfî ». Il semble que la première feuille de l’original ait disparu ; on lui en a donc adjoint une nouvelle et l’on y a inscrit ce titre, déduit du contenu même du livre. Cette question a déjà été examinée dans la partie consacrée au « Titre de l’ouvrage ».
Au bas de la même page, on lit : « Parmi les ouvrages de Ḥamza b. Tawakkul al-Ḥâjib, qu’Allah lui fasse miséricorde. » À côté figure une note de possession que la reproduction ne montre pas entièrement.
Le présent exemplaire s’ouvre, après la basmala et l’invocation « Rabbi yassir wa aʿin » (« Seigneur, facilite et assiste »), par ces mots : « On interrogea le shaykh al-Islâm Shams ad-Dîn Ibn Qayyim al-Jawziyya : que disent les maîtres savants… ». On n’y rencontre donc pas la profusion d’épithètes louangeuses que l’on trouve dans d’autres copies.
Le manuscrit comporte quelques corrections de la main même du copiste, signes qu’il a collationné son travail, ainsi que d’autres rectifications et annotations de la part de lecteurs ultérieurs. Il a également transcrit un long passage de al-Ḥiṣn al-ḥaṣīn (La Citadelle imprenable) aux folios 8 v-9 r, et a ajouté des titres à certaines sections.
(5) Exemplaire des Waqfs de Bagdad (Kha) :
Répertorié sous le n° 4732 à la Bibliothèque des Waqfs de Bagdad, il compte 158 feuillets composés de vingt-et-une lignes chacun et est copié en écriture persane. Le copiste ne s’est pas nommé, mais il précise dans le colophon : « Achevé vers le milieu de la journée de mercredi, durant le mois béni de Ramadan de l’an mille cent » (1100 H).
Cette copie est enregistrée dans le catalogue de la Bibliothèque des Waqfs sous le titre « Dawâʾ ».
خطها نسخيّ واضح، وليس فيها اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، ورجّح مفهرس المكتبة أنها من القرن الثامن.
سمّي الكتاب في صفحة العنوان: "كتاب الجواب الكافي في سؤال الدواء الشافي". والظاهر أن الورقة الأولى من الأصل قد فقدت، فأضيفت إليه ورقة، وكتب فيها هذا العنوان استنباطًا من نصّ الكتاب. وقد سبق الكلام عليه في مبحث "عنوان الكتاب".
وكتب في أسفل الصفحة: "من كتب حمزة بن توكل الحاجب رحمه الله تعالى". وبجانبه قيد تملّك لم يظهر كاملًا في الصورة.
بداية هذه النسخة بعد البسملة و "رب يسّر وأعن": "سئل شيخ الإِسلام شمس الدين ابن قيم الجوزية: ما تقول السادة العلماء … ".
فلا ترى فيها الإكثار من النعوت كالنسخ الأخرى.
وفي النسخة تصحيحات قليلة بخط الناسخ تدل على المقابلة، وتصحيحات وتعليقات أخرى لبعض القرّاء. وقد نقل نصّا طويلًا من "الحصين الحصين" في (٨/ ب-٩/ ١)، كما وضع عناوين لبعض
المباحث.
(٥) نسخة أوقاف بغداد (خا):
رقمها في مكتبة الأوقاف ببغداد: ٤٧٣٢. وهي في ١٥٨ ورقة، وفي كل صفحة ٢١ سطرًا. وهي مكتوبة بالخط الفارسي. لم يكتب الناسخ اسمه، ولكنّه نصّ في الخاتمة على أنه "وافق الفراغ منه في
أواسط يوم الأربعاء في شهر رمضان المبارك سنة مائة وألف" (١١٠٠).
وقد قيدت هذه النسخة في فهرس مكتبة الأوقاف بعنوان "دواء