du mouvement de la langue ; car celle-ci dévoile ce que recèle le cœur, que son propriétaire le veuille ou non (1). Yahyâ ibn Muʿâdh a dit : « Les cœurs sont pareils à des marmites qui bouillonnent de leur contenu, et leurs langues en sont les louches. Observe donc un homme (2) lorsqu’il parle : sa langue puise (3) pour toi dans son cœur (4) — du doux ou de l’amer, de l’agréable ou du saumâtre, et bien d’autres nuances encore. Le goût de son cœur t’apparaît par les prélèvements de sa langue (5). » Autrement dit, tout comme tu goûtes avec ta langue la saveur de ce qui cuit dans la marmite et accèdes ainsi à la connaissance de sa réalité, de même tu goûtes ce qu’il y a dans le cœur d’un homme par sa langue : tu savoures ce que recèle son cœur (6) à travers sa parole, exactement comme tu goûtes ce qu’il y a dans la marmite avec ta propre langue. Et il est rapporté, dans le hadith marfûʿ d’Anas : « La foi d’un serviteur ne sera droite que lorsque son cœur sera droit, et son cœur ne sera droit (7) que lorsque sa langue sera droite » (8).