On a répondu que l’analogie repose sur plusieurs considérations : 1. Chacun d’eux (1) est un rebelle envers Allah et Son Messager, transgresse (2) leur ordre et s’expose à leur châtiment. Tous deux ont encouru la colère d’Allah (3), Sa malédiction, le droit à la perpétuité dans le Feu de la Géhenne et Il leur a préparé un tourment immense. Certes, les degrés du châtiment diffèrent : le péché de celui qui assassine un Prophète, un dirigeant équitable ou un savant qui ordonne aux gens l’équité n’égale pas celui de qui tue une personne ordinaire (4) dénuée de distinction particulière. 2. Ils sont égaux quant à l’attentat commis contre la vie humaine. 3. Ils sont également semblables dans l’audace à répandre un sang sacré ; car celui qui ôte une vie sans droit, uniquement pour semer la corruption sur terre ou s’approprier un bien, osera ensuite tuer quiconque se trouvera à sa portée et qu’il pourra abattre ; il devient ainsi l’ennemi de l’espèce humaine (5). 4. Il suffit qu’il tue un seul individu pour que l’on le qualifie de meurtrier, de pervers, d’injuste ou de pécheur (6-7), tout comme s’il avait exterminé l’humanité entière. 5. Parmi ces considérations encore : Allah, exalté soit-Il, a institué entre les croyants (8) une affection et une miséricorde…