Il en va de même pour le repentir (tawba) : quiconque se repent auprès d’un autre qu’Allah L’assimile ainsi à lui (1). Il en va également du serment prononcé par Son Nom, en signe de vénération et d’exaltation (2) : quiconque jure par autre que Lui L’assimile pareillement à cet autre. Tel est l’aspect qui relève de l’assimilation à Allah. Quant à l’aspect consistant à se rendre soi-même semblable à Lui, c’est le cas de quiconque s’enfle d’orgueil, se grandit, et appelle les gens à l’encenser par la louange, la vénération, la soumission et l’espérance, jusqu’à leur faire accrocher leur cœur à sa personne, la craindre, l’espérer, chercher refuge et secours auprès de lui ; celui-là s’est fait l’égal d’Allah, disputant Sa seigneurie (3) et Sa divinité. Il mérite qu’Allah l’humilie d’une humiliation extrême, l’abaisse jusqu’au tréfonds de l’abaissement et le place sous les pieds de Ses créatures. Dans un hadith authentique, le Prophète ﷺ rapporte qu’Allah — exalté soit-Il — a dit : « La grandeur est Mon manteau et la majesté Mon habit ; quiconque Me dispute l’un d’eux (4), Je le châtierai » (5). Si déjà celui qui façonne une image de ses propres mains (6) sera, le Jour de la Résurrection, parmi les hommes les plus sévèrement châtiés pour s’être borné à imiter Allah dans le simple acte de création (7), que dire alors de celui qui prétend L’imiter dans Sa seigneurie et Sa divinité ? Comme l’a dit le Prophète ﷺ : « Les gens qui subiront le châtiment le plus sévère le Jour de la Résurrection… »