Ad-Dâʾ wa-ad-DawâʾIbn al-Qayyim

…de la sincérité qu’on y met et du respect de leurs conditions ; elles ressemblent alors à un remède trop faible (1) pour venir à bout du mal, tant par la dose que par l’efficacité.

  1. La deuxième : qu’elles parviennent à neutraliser les petits péchés sans toutefois s’élever jusqu’à effacer quoi que ce soit des grands péchés.

  2. La troisième : qu’elles soient assez puissantes pour expier les petits péchés et qu’il leur reste même une force suffisante pour effacer certains grands péchés.

Réfléchis bien à cela, car cela lèvera pour toi bien des confusions.

Les deux Ṣaḥîḥs (2) rapportent également qu’il a dit (3) : « Ne vous informerai-je pas des plus grands péchés ? » — « Oui, certes, ô Messager d’Allah », répondîmes-nous. Il déclara : « Associer des partenaires à Allah, manquer de devoir filial envers ses parents et porter un faux témoignage. »

De même, les deux Ṣaḥîḥs (4) rapportent qu’il a dit : « Évitez les sept fautes mortelles. »

— « Et quelles sont-elles, ô Messager d’Allah ? », demandèrent-ils. Il répondit : « Associer quoi que ce soit à Allah (5), la sorcellerie, ôter la vie à une âme qu’Allah a déclarée sacrée sauf en droit, dévorer le bien de l’orphelin, se nourrir d’usure, tourner le dos le jour du combat et calomnier les femmes chastes, insouciantes et croyantes. »

(1) Le mot « faible » est omis dans le manuscrit Z. (2) D’après le hadith d’Abu Bakra — qu’Allah l’agrée. Rapporté par al-Bukhari, dans le Livre des témoignages, chapitre : « Ce qui a été rapporté au sujet du faux témoignage » (n° 2653), et par Muslim, dans le Livre de la foi, chapitre : « L’exposé des péchés majeurs et du plus grave d’entre eux » (n° 87). (3) La formule « qu’il a dit » ne figure que dans le manuscrit S. (4) D’après le hadith d’Abu Hurayra — qu’Allah l’agrée. Rapporté par al-Bukhari, dans le Livre des legs, chapitre consacré à la parole d’Allah : « Ceux qui consomment injustement les biens des orphelins » [Coran, 4:10] et à la suite du verset (n° 2766), ainsi que par Muslim, dans le Livre de la foi, chapitre : « L’exposé des péchés majeurs » (n° 89). (5) Le manuscrit L porte : « l’association à Allah » ; le manuscrit F : « l’association ».
الإخلاص فيها والقيام بحقوقها؛ بمنزلة الدواء الضعيف (١) الذي ينقص عن مقاومة الدّاء كميّةً وكيفيةً. الثانية: أن تقاوم الصغائرَ، ولا ترتقي إلى تكفير شيء من الكبائر. الثالثة: أن تقوَى على تكفير الصغائر، وتبقى فيها قوةٌ تكفّر بها بعضَ الكبائر. فتأمَّلْ هذا، فإنّه يزيل عنك إشكالات كثيرة. وفي الصحيحين (٢) عنه ﷺ أنه قال (٣): "ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر؟ " قلنا: بلى يا رسول الله. قال: "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور". وفي الصحيحين (٤) عنه ﷺ: "اجتنبوا السبعَ الموبقات". قيل: وما هنّ يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله (٥)، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولّي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات".
(١) "الضعيف" ساقط من ز. (٢) من حديث أبي بكرة ﵁. أخرجه البخاري في الشهادات، باب ما قيل في شهادة الزور (٢٦٥٣)؛ ومسلم في الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها (٨٧). (٣) "أنه قال" انفردت به س. (٤) من حديث أبي هريرة ﵁. أخرجه البخاري في الوصايا، باب قول الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ [النساء: ١٠] الآية، (٢٧٦٦)، ومسلم في الإيمان" باب بيان الكبائر (٨٩). (٥) ل: "الإشراك بالله". ف: "الإشراك".

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