Cette catégorie constitue la forme de péché la plus grave. Elle englobe notamment le fait de parler d’Allah sans science, qu’il s’agisse de Sa création ou de Ses prescriptions. Quiconque commet de telles fautes dispute à Allah – exalté soit-Il – Sa seigneurie et Sa royauté, et Lui érige un rival. Il s’agit là (1) du péché le plus odieux auprès d’Allah ; aucune œuvre n’est d’aucun secours à celui qui s’en rend coupable.

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Quant à la catégorie shayṭânî, elle consiste à imiter Satan par l’envie, l’injustice, la fraude, la rancœur, la duperie, la ruse, le fait d’ordonner la désobéissance à Allah (2) et d’en embellir l’image, d’interdire Son obéissance et d’en ternir l’aspect, d’introduire des innovations dans Sa religion et d’appeler aux innovations et à l’égarement.

Ce type de péché vient immédiatement après le premier par la corruption qu’il produit, bien que son mal reste moindre.

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La catégorie sabuʿî regroupe les péchés d’agression, de colère, de sang versé et l’assaut contre les faibles et les impuissants. De là naissent diverses formes de nuisance à l’humanité, l’audace dans l’injustice et l’outrecuidance dans l’oppression.

Quant aux péchés bahîmî, ils se manifestent par la gloutonnerie et l’ardent désir de satisfaire les appétits du ventre et du sexe. De ceux-ci procèdent la fornication, le vol, la consommation des biens des orphelins (3), l’avarice et la pingrerie, la lâcheté, la panique, l’impatience et tout ce qui leur ressemble.

Cette catégorie réunit la majeure partie des péchés des hommes, ceux-ci étant incapables d’atteindre aux péchés de type sabuʿî.