Les manuscrits retenus pour la présente édition Les bibliothèques d’Orient et d’Occident conservent plus de vingt-cinq copies manuscrites de cet ouvrage. Par la grâce d’Allah, il a été possible de se procurer quatre témoins anciens, tous du VIIIe siècle de l’Hégire, dont l’un fut copié dix-neuf ans seulement après le décès de l’auteur. Ces quatre manuscrits constituent les sources de base de la présente édition, à laquelle ont été adjointes, à titre de comparaison, deux copies plus tardives. Avant d’en donner la description, je tiens à remercier toutes les personnes qui ont contribué à leur obtention, en particulier le vénérable shaykh ‘Abd Allâh b. Ṣâliḥ al-Barrâk, qui a bien voulu nous fournir un fac-similé du manuscrit de l’Escurial, ainsi que M. Walîd b. Aḥmad al-Ḥusayn, rédacteur en chef de la revue al-Ḥikma, qui nous a envoyé la reproduction du témoin conservé à la bibliothèque Bayezid. Quant à mon frère, le shaykh ‘Abd al-‘Azîz b. Fayṣal al-Râjḥî, directeur du Département des manuscrits au Centre Roi Fayṣal de recherche et d’études islamiques, il n’a – fidèle à son habitude – ménagé aucun effort pour faciliter l’accès aux collections de son service. Qu’Allah les récompense tous de la meilleure rétribution. Voici maintenant la description des manuscrits : 1) Manuscrit de l’Escurial (S) Cote à la bibliothèque de l’Escurial : 743. Rédigé en naskh sur 126 feuillets, chaque page compte entre 22 et 23 lignes. D’après son colophon, il fut copié en 770 H : « Achevé, par la louange d’Allah Très-Haut, Son assistance et Son succès bienveillant, le vingt-cinquième jour de Ṣafar – que l’issue en soit le bien et le triomphe – de l’an soixante-dix et sept-cents. Et que les prières parfaites… »