et, depuis, les éditions se sont succédé. Parmi elles figure l’édition du shaykh Muhammad Muhyî al-Dîn ‘Abd al-Hamîd — qu’Allah lui fasse miséricorde —, fondée sur un manuscrit du XIIIᵉ siècle de l’hégire. Par la suite parurent d’autres tirages, chacun d’eux — prétend-on — se fondant sur un unique manuscrit tardif ou inapte à servir de base critique. Leurs éditeurs ont, il est vrai, consenti un effort louable pour corriger le texte, vérifier les hadiths et soigner la présentation, mais aucune de ces éditions n’a suivi la méthodologie scientifique reconnue pour l’établissement des textes. Quant à la présente édition que vous avez entre les mains, elle repose sur quatre manuscrits du VIIIᵉ siècle H, dont l’un fut copié dix-neuf ans après le décès de l’auteur — qu’Allah lui fasse miséricorde —, en plus de la consultation de deux copies du XIIᵉ siècle. Un soin extrême a été apporté à la fixation du texte, assorti d’un travail de documentation, de vérification et de riches index thématiques. J’ai également rédigé une étude de l’ouvrage qui confirme son attribution, précise son titre, analyse ses chapitres, détaille ses sources, décrit les manuscrits retenus pour cette édition et expose la méthode adoptée pour son élaboration. Enfin, je loue Allah pour la réussite qu’Il a accordée à la publication de cette édition scientifique ; c’est de Lui que j’implore l’agrément, l’utilité et la bénédiction de ce travail. Qu’Allah agrée l’auteur, l’imâm Ibn Qayyim al-Jawziyya, et élève ses degrés dans les jardins du délice. Que les prières et la paix d’Allah soient sur Son serviteur et Son Messager, notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et l’ensemble de ses compagnons. Muhammad Ajmal Ayyûb al-Islâhî Riyad, 9 Jumâdâ al-Ûlâ 1428 H
وتوالت بعد ذلك طبعاته. وكان منها طبعة الشيخ محمَّد محيي الدين عبد الحميد (رحمه الله)، الذي اعتمد فيها على نسخة خطّية من القرن الثالث عشر. ثم صدرت طبعات أخر، اعتمد في كل منها -زعموا- على نسخة واحدة متأخرة أو غير صالحة للاعتماد عليها. وقد بذل أصحابها جهدًا مشكورًا في تصحيحها وتخريج أحاديثها وحسن إخراجها، غير أنّها جميعًا لم يتبع فيها المنهج العلمي المعروف في تحقيق النصوص. أما هذه الطبعة التي بين أيديكم، فهي صادرة عن أربع نسخ خطيّة من القرن الثامن، وقد كتبت إحداها بعد وفاة المؤلف (رحمه الله) بتسع عشرة سنة، مع الاستئناس بنسختين من القرن الثاني عشر. وقد عني فيها بتحرير متن الكتاب عناية بالغة، بالإضافة إلى التوثيق والتخريج والفهارس الوافية المتنوعة. وقد أعددت دراسة للكتاب تشتمل على توثيق نسبة الكتاب، وتحقيق عنوانه، وتحليل مباحثه، وتفصيل موارده، ووصف النسخ المعتمدة في هذه الطبعة، والمنهج الذي أَتبع في إعدادها. وبعد، فإني أحمد الله – Exalté soit-Il – على أن وفّق لإخراج هذه النشرة العلمية من الكتاب، وهو المسؤول أن يتقبل هذا العمل، وينفع به، ويبارك فيه. ورضي الله عن مؤلفه الإِمام ابن قيم الجوزية، وأعلى درجاته في جنّات النعيم. وصلى الله وسلّم على عبده ورسوله نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين. محمد أجمل أيوب الإصلاحي الرياض ٩ جمادى الأولى ١٤٢٨ هـ