du Musnad (113, 123, 124, 310). Par ailleurs, il est probable qu’à certains endroits il ait puisé dans le Kitâb al-Zuhd, mais le passage cité n’apparaît pas dans l’édition imprimée.

– Ibn al-Jawzî (571). La citation pourrait provenir de son ʿIlal al-mutanâhiya ou de Dhamm al-hawâ, puisque le texte figure dans ces deux ouvrages.

– Ibn Ḥazm (531). Le passage reproduit se trouve dans son Tawq al-ḥamâma, mais il semble l’avoir transmis par l’intermédiaire d’une autre source, comme on le verra dans la troisième partie.

– Al-Kharâ’iṭî (512). L’emprunt vient d’Iʿtilâl al-qulûb. Il en cite également un extrait p. 514 sans le nommer, et certaines anecdotes qu’il attribue à al-Kharâ’iṭî (pp. 531 et 563) ne figurent pas dans l’édition publiée d’Iʿtilâl al-qulûb.

– Al-Khaṭîb (569) : d’après le Târîkh Baghdâd.

– L’auteur de Manâzil al-aḥbâb, Shihâb al-Dîn Maḥmûd ibn Sulaymân (519). Il cite de lui quatre vers, lesquels ne figurent toutefois pas dans Manâzil al-aḥbâb.

– Ibn Abî al-Dunyâ : aux pages 105, 106, 109-112 et 115-122 (ainsi que 119), l’auteur reproduit de longs passages tirés de Kitâb al-ʿUqûbât, la plupart se suivant sans interruption, bien qu’il en attribue certains au Musnad d’Aḥmad, au Jâmiʿ d’al-Tirmidhî et aux Sunan…