à l’excuse : il manifeste sa jalousie là où elle est requise et il accorde l’excuse là où l’excuse est fondée. Quiconque agit ainsi mérite véritablement l’éloge.
Et puisque Allah, exalté soit-Il, réunit en Lui toutes les qualités de la perfection, Il est plus digne de louange que quiconque ; nul ne saurait Le louer comme Il doit l’être, car Il est tel qu’Il Se loue et S’exalte Lui-même.
Ainsi, l’homme jaloux s’accorde avec son Seigneur – qu’Il soit exalté – dans l’une de Ses qualités ; or, quiconque s’accorde avec Allah dans un de Ses attributs, cette même qualité le conduit à Lui en le tenant par la bride, l’introduit auprès de son Seigneur, le rapproche de Lui, l’attire vers Sa miséricorde et le rend aimé de Lui. En effet, Il est Miséricordieux et Il aime les miséricordieux ; Généreux et Il aime les généreux ; Omniscient et Il aime les savants ; Puissant et Il aime le croyant fort – lequel est plus aimé de Lui que le croyant faible ; Pudique et Il aime les gens de la pudeur ; Beau et Il aime la beauté ; Unique, Impair (*witr*) et Il aime le nombre impair.
بالعذر، فيغار في محل المغيرة، ويعذِر في موضع العذر. ومن كان هكذا فهو الممدوح حقًا.
ولما جمع سبحانه صفات الكمال كلَّها كان أحقَّ بالمدح من كلّ أحد، ولا يبلغ أحد أن يمدحَه كما ينبغي له، بل هو كما مدح نفسَه وأثنى على نفسه.
فالغيور قد وافق ربّه سبحانه في صفة من صفاته، ومن وافق (١) الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه (٢)، وأدخلَتْه على ربّه، وأدْنَتْه منه، وقرّبتْه من رحمته، وصيّرتْه محبوبًا له. فإنه سبحانه رحيم يحبّ الرحماء، كريم يحب الكرماء، عليم يحبّ العلماء، قوي يحبّ المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف، (٣) حييّ يحبّ أهل الحياء (٤)، جميل يحبّ الجمال، وِتْر يحبّ الوتر (٥).
= عبد الرحمن، وهو مجهول؛ أو أبو سفيان كما جزم به ابن حبان وفيه جهالة.
والحديث صححه ابن حبان والحاكم وابن حجر وغيرهم، وفيه نظر. انظر حاشية الأسماء والصفات للبيهقي (٢/ ٤٦٧ - ٤٦٩).
(١) "ربه … وافق" ساقط من ل.
(٢) ز: "بزمامه إليه". ل: "إليه تلك الصفة بزمامه".
(٣) كما في حديث أبي هريرة ﵁. أخرجه مسلم في كتاب القدر، باب الإيمان بالقدر (٢٦٦٤).
(٤) في حديث يعلي بن أمية أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله تعالى حيي ستير، يحبّ الحياء والستر". أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٤) وأبو داود (٤٠١٢) والنسائي (٤٠٤).
وانظر تحقيق المسند (٢٩/ ٤٨٣ - ٤٨٤).
(٥) كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة ﵁. أخرجه البخاري في الدعوات، باب لله مائة اسم غير واحدة (٦٤١٠)، ومسلم في الذكر والدعاء، باب في أسماء الله تعالى (٢٦٧٧).