Il a maudit l’homme qui revêt l’habit de la femme, et la femme qui revêt l’habit de l’homme.
Il a maudit celui qui donne un pot-de-vin, celui qui l’accepte, ainsi que l’intermédiaire qui en fait la médiation.
Il a, par ailleurs, lancé sa malédiction contre bien d’autres actes encore.
Si celui qui commet ces actes ne trouvait dans son geste d’autre « avantage » que de se ranger parmi ceux qu’Allah, Son Messager et Ses anges maudissent, cette seule perspective devrait suffire à l’en détourner.
Section
Parmi les conséquences des péchés : être privé de la prière du Messager d’Allah ﷺ et de l’invocation des anges. En effet, Allah, exalté soit-Il, a ordonné à Son Prophète de demander pardon pour les croyants et les croyantes. Il dit :
« Ceux qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent la louange de leur Seigneur, croient en Lui et implorent pardon pour ceux qui ont la foi : “Notre Seigneur, Tu as embrassé toute chose de Ta miséricorde et de Ta science ; pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ta voie, et préserve-les du châtiment de la Fournaise.
Notre Seigneur, fais-les entrer aux Jardins d’Éden que Tu leur as promis, ainsi que les vertueux d’entre leurs pères, leurs épouses et leur descendance ; Tu es, certes, le Tout-Puissant, le Sage.
Et préserve-les des méfaits…” » [Ghâfir : 7-9].
ولعن رسولُ الله ﷺ الرجلَ يلبس لِبسةَ المرأة (١)، والمرأةَ تلبس لبسةَ الرجل.
ولعن الراشي، والمرتشي، والرائش، وهو الواسطة في الرشوة.
ولعن علي أشياء أخر غير هذه (٢).
فلو لم يكن في فعل ذلك إلا رضا فاعله بأن يكون ممن يلعنه الله ورسوله وملائكته، لكان في ذلك ما يدعو إلى تركه.
فصل (٣)
ومنها: حرمان دعوة رسول الله- ﷺ ودعوة الملائكة. فإنّ الله سبحانه أمر نبيّه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (٧) رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٨) وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ﴾ (٤) [غافر: ٧ - ٩].
= يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (٥١) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ﴾ [النساء: ٥١ - ٥٢].
(١) ف: "لبس المرأة"، وكذلك فيما بعد: "لبس الرجل".
(٢) انظر تلك الأحاديث وغيرها في كتاب "مرويّات اللعن في السنة المطهرة" للشيخ باسم بن فيصل الجوابرة.
(٣) "فصل" ساقط من ز.
(٤) انفردت س بزيادة ﴿وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ﴾ [غافر: ٩].