(1) L’expression « comme eux, Mes ennemis » est omise dans le manuscrit S. Dans les autres exemplaires, les verbes sont conjugués à la troisième personne du pluriel : « qu’ils n’entrent pas », « qu’ils ne revêtent pas », etc. (2) Musnad d’Ahmad, II, p. 50 et 92 (nos 5115 et 5667). Abu Dawud (no 4031) le rapporte en se limitant à la mention de l’imitation ; Ibn Abi Shayba (no 19394), Abd ibn Humayd dans al-Muntakhab (no 846), al-Tabarani dans Musnad al-Shamiyyin (no 216), ainsi que d’autres auteurs, le rapportent également par la voie de Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thawban, de Hassan ibn Atiyya, d’Abu al-Munib, d’après Ibn Umar. Ce hadith n’a été rapporté que par Abd al-Rahman ibn Thabit, dont la mémorisation est jugée faible. L’imam Ahmad a dit : « Ses hadiths sont contestables. » Voir Tahdhib al-Kamal, XVII, p. 14-18. Peut-on dès lors accepter qu’il soit le seul à le rapporter ? Al-Bukhari l’a mentionné dans son Sahih sous une forme laissant entendre une réserve, dans le livre du Jihad, au chapitre consacré à ce qui a été dit au sujet des lances (III, p. 1067). Il a également été rapporté par al-Awzai, d’après Hassan, d’après Abu al-Munib, d’après Ibn Umar. Mais la version correcte est celle qui remonte à al-Awzai, d’après Said ibn Jabala, d’après Tawus, sous forme de hadith mursal. Ibn Abi Shayba (no 19430), entre autres, l’a rapportée ainsi. Il a aussi été rapporté par plusieurs Compagnons, mais aucune de ces versions n’est authentique de manière établie. Néanmoins, plusieurs savants ont jugé ce hadith authentique, parmi lesquels le shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, al-Dhahabi, al-Iraqi et Ibn Hajar, entre autres. Voir : Tahqiq al-Musnad, IX, p. 123-126 ; la note marginale de Dham al-kalam d’al-Harawi, II, p. 392-394 ; al-Irwa, V, p. 109-111 ; et al-Furusiyya al-Muhammadiyya d’Ibn al-Qayyim, p. 80-81.