d’une nuit obscure et impénétrable lorsqu’elle atteint son comble. Ainsi, la noirceur du péché envahit son cœur comme l’obscurité sensible enveloppe la vue. L’obéissance, en effet, est lumière, tandis que la désobéissance est ténèbres ; plus ces ténèbres s’intensifient, plus sa confusion augmente, jusqu’à le précipiter dans les innovations blâmables, les égarements et les causes de perdition, sans qu’il s’en aperçoive, tel un aveugle qui s’aventure seul par une nuit noire. Cette obscurité se renforce au point de transparaître d’abord dans son regard, puis de gagner tout son visage, où elle devient une noirceur visible de tous (1). Ibn ʿAbbâs (2) a dit : « La bonne action apporte une clarté sur le visage, une lumière dans le cœur, une aisance dans la subsistance, une vigueur dans le corps et l’amour des créatures. Quant à la mauvaise action, elle jette une noirceur sur le visage, une obscurité dans le cœur, une faiblesse dans le corps, une diminution de subsistance et la haine dans le cœur des créatures (3). »