Dans son ouvrage « Les mérites de ʿUmar », Ibn Abî l-Dunyâ (1) rapporte que la terre trembla (2) sous le califat de ʿUmar ; celui-ci posa alors sa main dessus et dit (3) : « Qu’as-tu ? Qu’as-tu donc ? Sache que, si c’était l’Heure dernière, elle aurait déjà livré ses nouvelles. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Le Jour de la Résurrection, il n’y aura pas sur elle une coudée ni même un empan qui ne se mette à parler.” » L’imâm Aḥmad (4) rapporte également, d’après Ṣafiyya, que Médine trembla (5) à la même époque. ʿUmar s’écria : « Ô gens ! Qu’est-ce donc ? Comme vous avez vite introduit des innovations ! Par Celui qui tient mon âme en Sa main, si cela se reproduit, je ne demeurerai plus parmi vous. » Kaʿb déclara : « La terre ne tremble que lorsqu’on y commet des désobéissances ; elle frissonne alors, terrorisée à l’idée que le Seigneur — exalté soit-Il — ne la surprenne (7). » Quant à ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzîz, il écrivit aux provinces : « Ceci étant, sachez que cette secousse (8) est un avertissement par lequel Allah — glorifié soit-Il — réprimande Ses serviteurs. J’ai écrit aux provinces afin… »
وفي مناقب عمر لابن أبي الدنيا (١) أن الأرض زُلزلت (٢) على عهد عمر، فضرب يده عليها، وقال (٣): مالكِ؟ مالكِ؟ أمَا إنّها لو كانت القيامة حدَّثت أخبارَها. سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إذا كان يوم القيامة فليس فيها ذراع ولا شبر إلا وهو ينطق". وذكر الإِمام أحمد (٤) عن صفية قالت: زلزلت (٥) المدينة على عهد عمر، فقال: يا أيها الناس ما هذا؟ ما أسرَعَ ما أحدثتم، لئن عادت لا أساكنكم فيها. وقال كعب: إنما تزلْزَل (٦) الأرض إذا عُمِل فيها بالمعاصي، فتُرْعَد فَرَقًا من الربّ (جل جلاله) أن يطّلع عليها (٧). وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار: أمّا بعد، فإنّ هذا الرجف (٨) شيء يعاتب الله – Exalté soit-Il – به العباد. وقد كتبتُ إلى الأمصار أن
(١) نقله السيوطي أيضًا في كشف الصلصلة من كتاب مناقب عمر لابن أبي الدنيا (ص). وأخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات (١٩). وسنده ضعيف جدًا. فيه سعد بن طريف الإسكاف، متروك الحديث. (٢) ف: "تزلزلت". (٣) ف: "فقال". (٤) لم أقف عليه عند أحمد. والأثر أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (٤٢١) وابن أبي شيبة ٢/ ٢٢٢ (٨٣٣٥) وابن أبي الدنيا في العقوبات (٢٠) والبيهقي في الكبرى (٣/ ٣٤٢) وغيرهم. وسنده صحيح. (٥) ف: "تزلزلت". (٦) ف، ز: "تزلزلت". (٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات (٢١). (٨) ف: "فإن الرجف". ل: "فهذا الرجف".