…hostilité et la plus farouche opposition ; le concert du tasbîḥ, du taqdîs et du tahlîl (la glorification, la sanctification et l’affirmation de l’unicité) en un vacarme de mécréance, de polythéisme, de mensonge, de faux témoignage et d’obscénité ; et le vêtement de la foi en un habit de mécréance, de dépravation et de rébellion.
Il devint alors, aux yeux d’Allah, l’objet du plus profond mépris ; il tomba de Son regard dans l’abjection la plus totale. La colère du Seigneur – exalté soit-Il – s’abattit sur lui et le précipita ; Son aversion extrême l’anéantit. Le voilà désormais rabatteur de tout pervers et criminel, se complaisant dans ce rôle de guide infâme après avoir été – jadis – adorateur et maître. Aussi Te demandons-nous refuge, ô Allah, contre le fait de transgresser Tes ordres ou d’enfreindre Tes interdictions.
Qu’est-ce qui donc fit périr tous les habitants de la terre, jusqu’à ce que l’eau dépasse les sommets des montagnes ? Qu’est-ce qui lança contre le peuple de ‘Âd le vent stérile, qui les jeta morts, face contre terre, pareils à des troncs de palmiers déracinés, et ravagea tout ce qu’il rencontra de leurs demeures, de leurs champs, de leurs cultures et de leurs troupeaux, les érigeant en leçon pour les nations jusqu’au Jour de la Résurrection ? Et qu’est-ce qui fit retentir sur le peuple de Thamûd le Cri qui leur déchira le cœur dans la poitrine, si bien qu’ils périrent jusqu’au dernier ?
عداوةٍ ومشاقّةٍ، وبزجَل التسبيح والتقديس والتهليل زَجَلَ الكفر والشرك (١) والكذب والزور والفحشِ، وبلباس الإيمان لباسَ الكفر والفسوق والعصيان. فهان على الله غايةَ الهوان، وسقط من عينه غايةَ السقوط، وحلّ عليه غضبُ الرب تعالى فأهواه، ومقَتَه أكبر المقت فأرداه (٢). فصار قوّادًا لكل فاسق ومجرم رضي لنفسه بالقيادة، بعد تلك العبادة والسيادة (٣). فعياذًا بك اللهم من مخالفة (٤) أمرك وارتكاب نهيك.
وما الذي غرّق أهل الأرض كلّهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال؟
وما الذي سلّط الريح العقيم (٥) على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض، كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمّرت ما مرّت (٦) عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم (٧) ودوابّهم حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة.
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحةَ حتى قطّعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟
(١) ف: "الشرك والكفر".
(٢) "فأرداه" ساقط من ف. وفي ز: "فأزواه"، تصحيف.
(٣) ف: "السعادة".
(٤) س: "من المخالفة مخالفة".
(٥) "العقيم" من س.
(٦) س: "ما دمرت"، خطأ.
(٧) ف: "حرثهم وزرعهم".