de l’abréger. Bien au contraire, il lui incombe de l’exposer de façon détaillée : annoncer les bonnes nouvelles et lancer les avertissements, rappeler ce qui sauve et ce qui damne, expliquer les causes du mal, ses signes et ses conséquences. Il ne doit pas se limiter à indiquer les voies qui mènent à la guérison, mais montrer aussi les moyens de s’en prémunir. Plus encore, il veillera tout d’abord à préparer le cœur de l’éprouvé afin qu’il écoute ses propos et mette en œuvre les traitements qu’il lui prescrit. Telle fut la réponse d’Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde : la réponse d’un savant voué à Allah, sincère et avisé, ample et minutieusement détaillée, sans pareille en son domaine.
يوجزه، بل يجب عليه أن يفضله تفصيلًا، ويبشّر وينذر، ويذكر المنجيات والموبقات، ويبين أسباب المرض وأماراته وعواقبه، ولا يقتصر على الإرشاد إلى سبل الخلاص منه، بل يدلّ على طرق الوقاية من الوقوع فيه أيضًا. ثم يعتني قبل ذلك بتهيئة قلب المبتلى للاستماع إلى كلامه والعمل بما يصف له من أنواع العلاج. وهكذا كان جوابُ ابن القيم (رحمه الله)، جواب عالم ربّاني ناصح حكيم، جوابًا مبسوطًا مفصّلا، غايةً في بابه.