(1) Sous le n° 3175. Ibn Maja l’a également rapporté (419), ainsi qu’Ahmad, 6/159 (25263), al-Tabari, 18/26, al-Hakim, 2/427 (3486), entre autres, par l’intermédiaire de Malik ibn Mighwal, de Abd al-Rahman ibn Sa‘id ibn Wahb, d’après Aïcha, qui le rapporta. Al-Hakim a dit : « La chaîne de transmission de ce hadith est authentique, bien qu’al-Bukhari et Muslim ne l’aient pas rapporté. » Je dis : cette chaîne est faible en raison de son caractère mursal, car Abd al-Rahman ibn Sa‘id n’a pas rencontré Aïcha. Ibn Abi Hatim a dit : « J’ai demandé à mon père si Abd al-Rahman ibn Sa‘id ibn Wahb avait rencontré Aïcha. Il répondit : “Non. Il était de Koufa, et son père comptait parmi les Compagnons d’Abd Allah ibn Mas‘ud…” » Voir al-Marasil, n° 456. Ce récit a également été rapporté par Layth ibn Abi Sulaym, qui en a donné de nombreuses versions contradictoires : tantôt il le rapporte d’après Mugith, d’après un homme originaire de La Mecque, d’après Aïcha ; tantôt d’après Amra, d’après Aïcha ; tantôt d’après al-Awwam ibn Hawshab, d’après Aïcha ; et tantôt d’après un homme, d’après Aïcha. Voir Tafsir al-Tabari, 18/34, al-Wasit d’al-Wahidi, 3/293, et Abu Ya‘la, n° 4917. Par conséquent, sa chaîne de transmission remontant à Aïcha n’est pas établie. (2) L’expression « je dis » ne figure pas dans les manuscrits F et L. (3) Le terme « et ils prient » est omis dans le manuscrit L. (4) Al-Tabari l’a rapporté, 18/33, ainsi qu’al-Tabarani dans al-Awsat, n° 3965, par l’intermédiaire d’al-Hakam ibn Bachir, d’Amr ibn Qays al-Mulai, d’Abd al-Rahman ibn Sa‘id ibn Wahb, d’Abu Hazim, d’après Abu Hurayra, qui rapporte qu’Aïcha dit : « Ô Messager d’Allah, ceux qui donnent ce qu’ils donnent tandis que leurs cœurs sont remplis de crainte sont-ils ceux qui commettent des erreurs et des actes de désobéissance ? » Il répondit : « Non, Aïcha. Ce sont ceux qui prient et font l’aumône tandis que leurs cœurs sont remplis de crainte. » Al-Tabarani a dit : « Nul autre qu’al-Hakam ibn Bachir ne rapporte ce hadith d’après Amr ibn Qays. » Je dis : les propos d’al-Tabarani indiquent qu’al-Hakam est le seul à rapporter ce hadith. C’est un transmetteur digne de confiance, =